大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北川绿昌明茶业的问题，于是小编就整理了3个相关介绍北川绿昌明茶业的解答，让我们一起看看吧。
西乡侯是什么意思？
西乡县，陕西省汉中市辖县。该县古属梁州，东汉设城置县。历史悠久文化灿烂。为张飞食采之地。是商品粮大县，另有茶叶、猪肉、樱桃等优势产业。有丰富矿产资源，山川秀美，气候宜人，土地肥沃，物产丰饶，文化昌明，自古有“秦岭南麓小江南”美誉，被联合国科教文卫组织官员誉为“最适合人类居住的地方之一”。
唐宋时期社会主流所饮之茶为？
我国数千年的用茶历史上，有过非常多的茶叶品种，特别是一些“贡茶”、“名茶”，备受茶客和文人的雅士的钟爱。现以唐、宋、元、明、清五个朝代的名茶分述如下，以乡食茶友们
唐代：
据唐陆羽《茶经》等历史资料记载，唐代名茶计有50种，如：紫笋茶、阳羡茶、霍山黄茶、蒙顶茶、昌明茶、茶萸茶、衡山茶、鸠坑茶、仙人掌茶……大部分属蒸王青团饼茶，少量是散茶。
宋代：
据宋微宗《大观茶论》等记载，宋代名茶计有90余种，如建安茶、谢源茶、五果茶、普洱茶、白云茶、花坞茶、龙井茶……大部分仍以蒸青团饼茶为主，各种名目翻新的龙风田茶是宋贡茶的主体。
中国的饮茶，不仅是解渴的生理需要，而且是一门艺术，更是一种文化，这门艺术就发轫于唐朝，唐人主要饮茶的方式是“煎茶”。唐朝《封氏闻见记》中记载的“茶道大行，王公朝士无不饮者”，证明了茶道在唐代贵族间的普及。
为什么南宋时期中国的商业文化不能使中国走向资本主义？
我来说一下我的看法，欢迎探讨指正。
北宋及其周围邻居
宋朝之所以没有使中国走向次本主义是因为从开始有萌芽到宋朝灭亡时间不够了，此后的明清两朝又重新回到了重农抑商的政治状态扼杀了次本主义的苗头。
《清明上河图》中表现的繁荣的街市
宋朝经济发达是公认的，这可能与宋朝当时所处的国际环境有关，北方的丝绸之路被契丹人和党项人阻断了，所以只有向南出海，宋代的海上贸易非常发达，就是现在所说的海上丝绸之路。
海上丝绸之路
另外与开明的政治环境和统治者的出身有关，没有穷人思维，不歧视商人。另外宋朝从始至终都在和北方草原名族作战对抗，所以朝廷非常需要钱，但单从农民哪里又徵不到多少钱，所以鼓励工商业然后向商人征税才是正确方向。所以资本主义开始有了萌芽。
‘’飞钱‘’‘’交子‘’‘’会子‘’的产生为商业交易提供了便利
崖山之战后南宋已从实际上灭亡，中国的资本主义进程也随着南宋的灭亡而灰飞烟灭。
其实不止是南宋，就是后世明朝的商业文化也不可能使当时的中国走向资本主义。要得出这个结论，我们必须看到文化的力量。
在公元17世纪爆发资本主义革命之前，欧洲经历了14到16世纪的文艺复兴。所谓文艺复兴，实际就是欧洲一场思想、文化、科学上的大解放。众所周知，中世纪的欧洲是宗教的天下。几乎所有的欧洲国家都是政教合一的神权国家。神权不仅控制了政权，还垄断了社会资源、禁锢了人们的思想。至高无上的宗教神权是不可被侵犯和质疑的。著名科学家布鲁诺就是因为支持《日心说》，触动了教廷的利益，从而惨遭火刑。文艺复兴将套在人们身上数百年的枷锁打开，工业革命带来的资本繁荣使得新兴资产阶级开始大胆要求上层建筑的变革以维护自己的利益。
布鲁诺
而封建时代的中国，一直是被孔孟儒学伦理所左右。儒学核心提倡的是尊卑有序，这就是封建中国遵循的社会秩序。所谓“纲举才能目张”，尊卑就是这里的“纲”。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”就是这个意思。两宋时期，程朱理学大行其道，其核心要义就是坚持儒家神权和王权的合法性。所以，没有脱离儒学禁锢且深陷其中的两宋商业文化怎么可能去谋求改良上层建筑？没有因此而带来的制度变革，又怎么可能走向资本主义呢？至于今日被许多人推崇的明朝，纵使商品经济繁荣、文官制度成熟，因为儒学决定了社会基本秩序，同样也不能走向资本主义。
朱熹
还有一点不能忽视，在儒学的理论框架中，商人的地位是很低的。所谓“士、农、工、商”，商人排在老末，地位之低显而易见。“学而优则仕”，官员、读书人居于社会的领导地位，然而这些人却不事生产，更不要说从事被人看不起的经商。缺乏精英阶层的加入，经商富裕起来的资产阶级既没有获取社会话语权的欲望，更没有获取而社会话语权的可能。要发展资本主义制度可谓是天方夜谭。
到此，以上就是小编对于北川绿昌明茶业的问题就介绍到这了，希望介绍关于北川绿昌明茶业的3点解答对大家有用。
