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让贾府一半男人拜倒在石榴裙下的多姑娘，为何拿不下一个贾宝玉？
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深受皇恩沐浴的贾府，本应恪守礼教，为一方作出表率。但贾府的“脏”，令人膛目结舌，上层贾赦、贾珍和贾琏，才真正是脏中之表率。
底层也非风轻浪静，厨师多浑虫老婆多姑娘，属贾府性开放者，㡳层诸多男性，与其有着性关联，最高作为，成功染指了贾琏。应了柳湘莲那句话：除了门口那对石狮是干净的，连猫儿狗儿都脏。
晴雯被撵后，只有到表哥多浑虫家安身，宝玉前探视，恰恰表嫂多姑娘在家，看他们宽衣解带，顿撩起欲火万丈，尝到了琏二爷，想拿下宝二爷。此时，警幻仙子囗中的“第一淫人”贾宝玉，却表现出十分正经，不为所动。
曹雪芹写这段是否有些意外？如果宝玉和多姑娘事成，看来此书就没必要再看下去了。曹公刹住了车，阻止了宝玉犯“浑”，去引导读者，见识贾府究竟有多脏。宝玉也来个华丽大转身。跌宕起伏的写法，作者太高明。
贾宝玉品味极高，他认为未婚女儿都是水做的，纯洁无瑕，结过婚的婆子便臭不可闻，他并不好色，只是意淫。多姑娘是趟过男人河的女人，在贾宝玉眼里就是一滩烂泥，当然拿不下。
在贾宝玉去探望晴雯时，遇到了晴雯的嫂子多姑娘，这多姑娘是贾府男性中大名鼎鼎的人物，和贾府中近一半的男性，包括主子贾琏和男仆都有不正当关系，当她逮到贾宝玉后，却放过他，没有强迫宝玉，这原因就在二人身上。
1贾宝玉，此时尽管已和袭人、碧痕等发生过肉体关系，和秦钟、蒋玉涵也有男风之嫌。但是必定还不是贾珍，贾琏之流，在思想上基本上还是高贵的，崇尚精神爱恋，如对黛玉、晴雯的尊重。还没有完全腐化。
宝玉喜欢和尊重纯洁的女儿，对于己沾染封建社会不良习气的女子非常厌恶，称她们为"死鱼眼晴"，何况是个滥情人。他只有厌恶与害怕。我们可以看到，正如贾母所说，他还是那个尊重女性的男儿。
2多姑娘，多姑娘也是封建社会的受害者，下等人。不知她前面遭遇过什么，只知她的丈夫多浑虫是个酒迷糊，她对贾府的男人是一种报复性的心理，从他们那里获得物质利益，可以和一切男人发生关系，不是男人嫖了她，而是她嫖了男人。本来她不打算放过贾宝玉，要做为一个高档收集物的。
曹公在此处却写出了这个女人的良善的，人性的一面，她听到了宝玉和晴雯是干干净净的，两个人是被冤枉的，不仅放过了宝玉，而且许诺宝玉再来时绝不纠缠他。可能她想起自己纯洁的青春时刻。
仗义每多屠狗辈，这也是多姑娘身上偶尔闪烁的一点人性的火花吧。
宝玉对女人的成見决定了多姑娘的勾引挑逗必然败北。
多姑娘有两点足令一般世俗男人丧魂失魄，乖乖入其彀中，那便是“美貌异常，轻浮无比”，美艳而善勾引，哪个男人抵挡得了？面对她的百般挑逗，偏怜香惜玉的宝玉倒做成了柳下惠，原因有二。
首先，宝玉眼中的男人“浊臭不堪”，而嫁了男人的女人“比男人更可杀！”本书开篇即用冷子兴之口表明宝玉对女孩的尊重，但并不是对所有女性的尊重。贾宝玉说，“女儿是水作的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子便觉浊臭逼人。”在宝玉看来凡男人具是恶臭不堪，可结了婚的女人在宝玉的心中连男人还不如，可見他对已婚女人有多么嫌恶！有事实为证，77回王夫人发威逐丫鬟，周瑞家奉命撵司棋，宝玉目睹周瑞家的凶狠，愤然不解，
“奇怪，奇怪！怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混账起来，比男人更可杀了！”守园门的婆子听了，也不禁好笑起来，因问道：“这样说，凡女儿个个是好的了，女人个个都是坏的了，”宝玉点头道：“不错，不错。”
宝玉的认知中，男人本是浊臭不堪，而女孩儿一旦嫁与男人，便犹如久居鲍鱼之肆，其浊臭尤甚男人，迅速蜕变成封建卫道士、戕害纯洁清白的女孩们的急先锋，比如周瑞家的、王善保家的等等。宝玉对女人、婆子自是大不敬，日常生话中也是避之唯恐不及，要茶要水宁可自己动手也不劳婆子之驾，黛玉给他枕头也因婆子的而弃之不取，诸如此类的日常小事不胜枚举。宝玉对女人成见既深，安得愿成枕席之欢？所以对多姑娘的引诱，宝玉吓得不轻，“又怕又急”，急忙央告，求得脱身。
宝玉对情、性的认识显然不同于贾琏、贾珍之流，他并不一味追求感官刺激。他所以与袭人同领“警幻所训之事”那也是他喜欢袭人的“柔媚娇俏”，对他来说，鱼水之欢总要建立在一定的感情基础上。对袭人，当然比不上与黛玉那样能上升到精神知己，但袭人对他有类于姐姐的呵护，他对袭人也有超出常人的情愫，完全不同于多姑娘的情形。
其次，一边是与自己颇有情感的病榻上奄奄一息的病人，一边与他人行枕席之欢，这也是稍有人性者所不为的。
曹雪芹是个文字天才，他在《红楼梦》中，只有一个词，造的让大家非常不舒服，那便是“意淫”二字。
何谓“意淫”，我想曹雪芹的意思大概是彼此有意，方能“淫”。好听点叫两厢情愿，不好听点讲，就是这个半推半就，共赴巫山，反正就是那啥。但是前提是有一个“情”字在里面装饰。
而代表情的，就是秦可卿和秦鲸卿两姐弟，秦钟，钟情也，他同贾宝玉好，就是贾宝玉是一个有情人。
这一点，在第五回贾宝玉在太虚幻境当中与“可卿”享受鱼水之欢后，现实里只写了袭人与宝玉有实质的性关系，注意前提，是袭人愿意，而宝玉之前已有情意。
所以曹雪芹认为彼此有真情实意的男女欢好是一件很美好的事情，才值得提倡，而不仅仅是肉体之欢。
而多姑娘是一个什么样的人呢？请看她第一次出场：
今年方二十来往年纪，生得有几分人才，见者无不羡爱。他生性轻浮，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论，只是有酒有肉有钱，便诸事不管了，所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常，轻浮无比，众人都呼他做“多姑娘儿”
这个多姑娘儿是生性轻浮，几乎只要有好处都可以上手的一个女人，因为身子给的太多，所以“自轻自贱”，或者换一种说法，是一个“肉身菩萨”，舍己为男人一解淫欲，是世俗的解语花。
谁知这媳妇有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍身筋骨瘫软，使男子如卧绵上，更兼淫态浪言，压倒娼妓，诸男子至此岂有惜命者哉。
多姑娘是淫妇，书中说她“荣宁二府之人都得入手”“小厮们都与这媳妇是好友”，但她最后却没有拿下贾宝玉，那么，为何考验了贾府一半男人的多姑娘却没有把贾宝玉拿下马呢？
多姑娘是脂粉队里的大拿，她思想前卫，又奇趣，不但是众多小厮的好友，而且主子贾琏、贾珍都是多姑娘的裙下之臣，可见多姑娘在情商、智商的方面都不弱，她最后放过贾宝玉，是因为她被贾宝玉和晴雯之间的纯洁情感感动了。
晴雯病重，又被王夫人当做“狐狸精”赶出了大观园，宝玉放心不下，偷偷去探望晴雯，不料却被偷偷在外等待时机的多姑娘逮个正着，原来，喜欢"招纳英雄”“延揽才俊”的多姑娘一直把宝玉这个"才俊"“英雄”收为已有呢。因而她一发现宝玉去会晴雯，便缀在门外偷听，然后掀帘进来，向宝玉和晴雯说道：
“好呀，你两个的话，我已都听见了。”又向宝玉道：“你一个作主子的，跑到下人房里作什么？看我年轻又俊，敢是来调戏我么？”宝玉听说，吓的忙陪笑央道：“好姐姐，快别大声。他伏侍我一场，我私自来瞧瞧他。”
灯姑娘便一手拉了宝玉进里间来，笑道：“你不叫嚷也容易，只是依我一件事。”说著，便坐在炕沿上，却紧紧的将宝玉搂入怀中。宝玉如何见过这个，心内早突突的跳起来了，急的满面红涨，又羞又怕，只说：“好姐姐，别闹。”
从这一段话可以看出多姑娘手段高明，她先是挑逗，又是威胁，行动语言一起上，把贾宝玉吓得“满面通红，又羞又怕"，心突突直跳，这种情况下，如果多姑娘再加把工夫，已经是风月场中老司机的贾宝玉，说不定宝玉也会成为多姑娘的裙下之臣。
但是，就在宝玉又羞又怕之时，多姑娘却主动放弃了。因为这是多姑娘在逗宝玉呢。
原来，多姑娘早就进来了，她在窗下听到了宝玉与晴雯两个人的讲话，听到他们两人虽然有情，却清清白白的，什么都没做，所以，她最后告诉宝玉以后只管去看晴雯，她不会去烦宝玉。
贾宝玉是大家公子，小小年纪便已尝试云雨，而且与秦钟、蒋玉涵等风月人物也是好友，但他对待风月，却非贾珍，贾琏之流的皮肤滥淫，他所追求的是高贵的精神层面。因而，宝玉从不强迫任何一个女孩。即使他喜欢晴雯，而晴雯也喜欢他，并且晴雯是贾母为他准备的妾，按规矩，他可以随时得到晴雯，但是当他向晴雯发出信号，而晴雯拒绝时，宝玉并没有强迫晴雯。
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