文章简介:禅茶的茶道思想可以概括为四个字:苦、静、平常、解脱。茶与禅宗最初的关系是茶为人们提供饮料,寺院促进了茶叶生产的发展和泡茶技术的进步。在茶的实践中,茶道与禅宗之间越来越多的思想内涵。共同之处。禅茶的茶道思想可以概括为四个字:苦、静、平、解。茶与禅宗最初的关系是茶为人们提供饮料,寺院促进了茶叶生产的发展和泡茶技术的进步。在茶的实践中,茶道与禅宗之间越来越多的思想内涵。共同之处。第一个是“安静”。茶道讲究“和、静、真”,把“静”作为达到忘记心灵、消除神秘、澄清滋味的必由之路。佛教也提倡宁静。佛教的坐禅没有调(调意、调身、调食、调息、调睡),佛教的“戒、定、慧”三戒也是以寂静为基础的。禅宗是从“静”而产生的。可以说,禅修是历代禅师了解佛教的重要课程。打坐时,人难免会感到疲倦、困倦。这个时候,唯一能提神醒脑、克服睡意的就是茶了。茶已成为禅修者最好的“朋友”。孩子说“一切” 日本茶道大师千利休曾说过:“你要知道,茶的根源只是烧水、泡茶。”这句话一语中的。茶道的本质确实是从琐碎琐碎的日常生活中领悟宇宙的奥秘和人生的哲理。禅宗还要求人们通过冥想从平凡的小事中认识到伟大的真理。三是“苦”。佛教浩瀚无边,但以“四圣谛”为总纲。释迦牟尼成道后,第一次到鹿野苑说法时,就讲了“四圣谛”的道理。第四阶“苦、集、灭、道”,以苦为首。人生有多少苦难?佛陀认为,人有生苦、老苦、病苦、死苦、怨恨苦、离爱苦、求不得苦等。总之,一切构成人类存在的物质以及人类存在过程中的精神因素都是苦。它会给人们带来“痛苦”。佛教所追求的是“苦海无边,回头可寻彼岸”。修禅就是看透生死观,获得大悟,从“苦”中寻求解脱。茶的性质也是苦的。李时珍在《本草纲目》中说:“茶性苦寒,阴中阴最能降火。火主百病,火情清。”茶由苦中带甘,苦中带甜。佛教可以产生多种联想,帮助学佛者在饮茶时品味人生、领悟“苦的真相”。四是“放”。归根结底,人的痛苦都是“放不下”造成的。因此,佛教修行特别强调“放下”。近代高僧虚云法师说:“修行时必须放下一切,才能入道,否则就是枉然。”放下一切意味着什么?六根、六外、六中识,这十八界必须放下。简而言之,必须放下肉体和精神世界。放下一切之后,人自然很轻松,可以看到蓝天碧海、秀山清水、明媚风和、明月星辰的世界。品茶还强调“放下”,放下手头的工作,偷出半天闲暇,放松自己紧张的神经,放松自己被禁锢的行为。颜仁居士有一首最精彩的诗:放手放手,牵挂从何而来?做一个无事可做的人,笑谈星月。希望每个人都能成为一个放得开、无忧无虑的茶人。要想真正领会“禅茶之道”的意境,还得亲自去体会。这种体验可以通过茶道的练习来感受。还可以通过品茶诗、茶联来获得感悟。