陕西茶马古道在哪里(茶马古道的发源地)

说起茶马古道，人们自然会想到著名的川藏、滇藏茶马古道。尤其是2005年，一批来自云南的现代滇马商队重新走上茶马古道，更让人感到茶马古道的遥远。陕西是西南地区的事情，和陕西没有关系。但有关专家通过考察、论证和研究提出了这一建议。

陕西：茶马古道的发源地

“茶叶的生产和饮用是陕西人发现的”

“不要以为陕西产茶历史很短。 ”陕西省秦商研究会副会长、西北大学陕西商文化研究中心主任李刚教授告诉记者。

陕西不仅产茶历史悠久，而且是最早产茶的地区。 “神农尝百草，遇七十毒，饮茶解毒”。神农氏族出自周朝，即陕西人的祖先。到秦朝并入巴蜀时，秦巴茶区已形成，茶已成为日常饮料，称为“饮茶”。作为中国茶叶生产的象征的大茶树最初的形态是在秦朝兼并时的巴蜀。唐代茶圣陆羽云：“饮茶者，南边嘉木巴山峡江边，有二人相拥”。《茶经》在谈到茶叶产区时还提到：“锦州、凉州又下山了”。锦州，今安康地区；凉州，即今汉中地区。

唐朝时期，长安街头布满了茶肆。 “你不用管风俗，只要投钱买一杯酒就可以了。”在此历史背景下，唐代人陆育才撰写了我国第一部茶叶专着《茶经》。可见，茶的制作和饮用是陕西人发明的。

“陕西茶马古道与西南茶马古道一样悠久”

现在为世人所熟知的茶马古道，就是西南地区的川藏、滇藏古道。李刚认为，陕西也有茶马古道，其历史长度并不亚于西南的两条。

一些研究西南茶马古道的专家学者认为，“茶马古道源于古代西南边疆的茶马贸易，盛于唐宋”。但也有人认为，唐肃宗元年（公元756年），蒙古回鹘地区的齐马茶市开创了茶马贸易的先河。

李刚说，由于茶能助消化、去油腻，不仅西藏的牧民，西北地区也喜欢喝茶。在古代重要的地方，当地的文官和军事行动都需要大量的骡马。供大于求，正好西部地区出产好马。于是，“茶马互市”应运而生。因此，在远古时期，西北就有茶马贸易。以长安为起点的丝绸之路，不仅输送丝绸，茶叶也通过这条路输送到西北乃至西亚和欧洲。

研究茶马西南古道的专家也认识到这一点。

李刚说，虽然经过丝绸之路的茶叶大部分不是产自陕西，但大部分是经过丝绸之路起点陕西的。因此，历史悠久、曾是中国古代政治中心的陕西，茶马古道的历史也源远流长。不亚于其他任何地方。

陕西茶马古道是国道

陕西社会科学院研究员范光春表示，宋朝时期，宋朝与辽、金、西夏等政权频繁发生战争。军用马匹的需求量很大，所以不得不购买外国马匹。加之重点地区当地茶叶积压，西北少数民族也出现茶叶短缺，以茶换马在所难免。熙宁七年，即公元1074年，大规模实行茶买马法。在此后的十几年里，蜀井西南路金州所辖的紫阳茶区和蜀岛的茶叶生意空前繁荣。《茶经》 记载：'初时，李期在诸州增茶田。陕西熙宁七年至元丰八年，集市卖茶三百三十二户。 '

李刚告诉记者，宋代时，朝廷禁止茶叶出口，茶马贸易主要用于私人经济目的。因此，当时的茶马古道还只是一条民俗之路。北宋时期，茶马交易场主要在陕甘地区，附近的茶叶来自陕西、四川。

大规模的茶马贸易始于明代。明朝初年，为了安抚西北少数民族，控制离心倾向，明廷以茶叶为武器，在西北实行“茶马贸易”政策。陕西资阳、汉中茶区的茶叶，被商人运到钦州、西宁，交换边境少数民族的马匹，让士兵们得到茶叶而不伤害他们，中国人得到马是为了我们自己的利益。他在陕西等地率先建立了茶马部门。《听西范那马一查》，陕西成为当时军用马匹的重要供应地，《宋史食货下六茶下》说：“没有人比陕西更能用小腾”。

这时，茶马贸易就成为治理蛮夷、保家卫国的国策。明朝廷制定了规范茶马贸易的政策和法律。《明洪武实录》 据说“以茶换马，可以得民心，强中华”，所以，“明制尤密”。明代的茶马贸易分为西北茶和西南茶两个方面。西北茶叶曾有过一段非商品化时期，由官员推销、推销。陕西产茶县的茶农将茶叶运往汉中地区领取白银。从汉中出发，由官员和武士接走，然后通过各种路线运到陇西省巩昌，送到各个茶马公司。与子凡交换战马的比例。这条临时茶马古道被视为国道。

无论是宋代有合法的茶马贸易之路，还是明代有茶马贸易之路，陕西的茶马老道都是全国第一条茶马古道。 ’李刚想道。

陕西茶马古道

李刚告诉记者，明初陕西茶马古道的主要路线是从资阳、汉阴、狮泉至西乡，再经洋县、城固、汉中，然后分两条路线，一是从勉县至西乡。略阳，进入甘肃辉县，再至固河州临夏；并赴留坝、丰县，途经甘肃两当县，到达天水后分两条线，一条线前往临夏，另一条线经清水至庄浪等地。

来到临夏的茶叶，走向兰州，走上丝绸之路；沿“老唐藏道”，即青藏线上的茶马古道进入西藏。

明朝中叶，由于陕西茶叶供应紧缺，陕西商人到湖南安化制茶。经洞庭湖进入长江，再顺汉水，分两路。他们从丹江口市进入丹江，途径丹凤龙居村。经商州、蓝田，最后到达泾阳。在泾阳加工成茶砖，也称泾阳青砖，沿着丝绸之路从平凉运往兰州。我们从汉水到汉中，走老路。

当然，还有很多其他方式。在此期间，陕西产茶成为从属。

茶马古道沿途热闹非凡

茶马古道带动了沿线各地的贸易繁荣。李刚说，明清时期，茶叶通过水路和陆路运往西北各地。陆路上，人们背篓沿汉水到达西乡，茶叶又转运到西乡，使“西乡人日夜不停地泡茶”，已经达到了“男人无暇耕种，女人没有时间织布”。水路经汉水运至南郑十八里铺，又称“铺镇”，使汉中成为水陆码头，成为明清时期边境茶叶运输的中转枢纽和陕南最大的茶盐市场。商贾云集，商品出售。山吉，所以有“百日集”，就是天天有集。洪水通常在上午十点左右发生，下午逐渐消失。每月有300多头骆驼驮着茶叶到西乡。忆江码头名“茂盛街”，从过街楼向东约一公里，各类商铺林立。

丰县是陕西、四川茶叶经徽州审批的必经之路。因此，“秦蜀商人云集于此，尤其是贸易繁荣的东莞，川陕商人从南到北而来，大大小小的宾馆客满为患”。

略阳是川陕茶叶进入甘肃的又一通道。 “驮着茶货的驴子不断地来来去去”，这就是为什么近代从略阳输入甘肃、陕西的茶叶量“每月约67080公斤”的原因。

丹凤龙居村是一个商业水旱码头。明朝时，龙居村数里之外，数千间巨大房屋，雄鸡啼鸣，还有许多尚未醒来的人。半夜有集市，数百只船汇合，数千人都能找到。丹江两岸商贾云集，商贾云集。有将军殿10间，骡马铺18间，超载钱庄12间，钱庄10余间。清嘉庆二十年，即公元1815年，修建船帮会馆明宫，专营航运，而陆运则有“千骡马进，万马来”。天天出门”，使龙居村成为“帆帆两旁的河岸”，徒步班疯狂地来来去去，西北两条路上每天都有驮骡川流不息，街道上熙熙攘攘，热闹非凡。挤肩公鸡不睡觉是这座小城市的常事，因此有“小武汉”的美誉。

陕西人民不应忘记

陕南茶业的繁荣，形成了以陕南茶业为特色的市场文化。李刚说，在产茶区资阳，清代已经形成了“早上采茶耳朵挡道，晚上采茶提肩笼”的生活方式。每到春天，茶山红袖飘飘，茶歌此起彼伏。西乡的主要产业是茶叶，全县除了茶叶转售外，没有其他产业。

汉中是陕西茶叶运输的重要场所。形成了以茶叶为中心的独特市场格局。 “沿河帆旗渐集，过街楼是存放货物的地方。”伴随着渡口的声音，一派热闹的景象出现了。 '

由于茶叶的转运，丰县出现了“到了晚上更热闹，轿子滑竿，驴马，游客来来往往，街道如市集”的景象。茶叶的超载也造就了丰县奇特的市场风貌。每年秋冬季节，从青海、甘肃运来盐茶的骆驼和商队到达双石铺后，卸下盐袋。骡子和马在旅馆里休息，骆驼在河滩上休息。骆驼客人用自己的铜锅在河滩上煮饭。他们挖坑埋锅来煮米。他们没有任何可以擀面条的东西。而是用手将和洽面放入锅中煮。直到今天，双石铺人仍然吃粗面。它被称为“骆驼客饭”。

这种茶马交易的经济活动和围绕茶叶生产、销售而形成的市场主题文化，是历史留给陕南最好的经济文化遗产。

李刚分析，西南两条茶马古道之所以如此出名，是因为西藏、四川、云南等地对其高度重视。上世纪80年代末，云南青年学者首次提出学术命题，并于1990年每年夏秋两季进行了100天的徒步实地考察。随后，国家旅游局、西藏自治区旅游局将西南“茶马古道”旅游规划开发纳入“十一五”总体规划

2002年6月，西藏、四川、云南等地在昌都开展了“茶马古道”学术考察研究活动。 2005年，中国民族音像出版社、西藏自治区对外文化交流协会、云南电视台、中央电视台影视部联合制作的23集大型民族题材电视剧《明史食货志》中央电视台文学中心黄金时段播出的一组节目。与此同时，43人的大马队驾着120头骡马，驮着普洱茶，重走茶马古道，沿途弘扬云南茶文化。这些在全国范围内引发了强烈的反应。

从历史文化的角度来看，陕西茶马古道并不亚于西南茶马古道，更值得我们关注。李刚表达了自己的感受。

开拓广阔前景

李刚认为，在全球回归自然、回归历史的旅游热潮中，应重塑“茶马古道主题文化”，形成以茶马古道为主题的陕南整体市场文化形象，推动整个陕南绿色经济发展。对引领陕南经济发展无疑具有突破和推动作用。

只要以“茶马老道”为主线，融入文化底蕴，形成一串浓郁的陕南文化特色的“茶马主题市场文化”，就会赋予更浓郁的人文气息。为陕南的青山绿水增色不少。秦岭巴山苍山的翠绿与汉水渔船晚歌相得益彰，汉水夕阳的自然风光与茶歌飞扬的人文景观相得益彰，掀起了一场极具吸引力的秦巴文化景观。且不说老路本身的历史文化魅力，沿途村庄的地理位置、风景、民俗文化的差异都能吸引很多人。沿途有山有水，有洋县的朱鹮、城里的大熊猫，还有古树、古茶、古镇、古船、古路、古歌。一定会引起全国的关注，营造出一种时尚感。独特的“茶马古道文化”旅游热线。

重建陕南“茶马古道文化”，将陕南茶文化带入中亚、西亚，与中东、欧洲对接。因为喝茶是中西亚地区人们生活的重要组成部分。

同时，在新的市场经济条件下，以“茶马古道”为主线，整合沿线各县茶叶生产力量，培育和推广优势互补的陕西茶叶品牌产品集群。另外，形成陕南工业产销的规模效应和市场优势，对于拉动沿线县域经济发展无疑具有重要的经济意义。