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同一个地方再次遭受泥石流的可能性大吗？
可能性大，泥石流流动的全过程一般只有几个小时，短的只有几分钟，是一种广泛分布于世界各国一些具有特殊地形、地貌状况地区的自然灾害。这是山区沟谷或山地坡面上，由暴雨、冰雪融化等水源激发的、含有大量泥沙石块的介于挟沙水流和滑坡之间的土、水、气混合流。泥石流大多伴随山区洪水而发生。它与一般洪水的区别是洪流中含有足够数量的泥沙石等固体碎屑物，其体积含量最少为15%，最高可达80%左右，因此比洪水更具有破坏力，泥石流一般发生在半干旱山区或高原冰川泥石流
区。这里的地形十分陡峭，泥沙、石块等堆积物较多，树木很少。一旦暴雨来临或冰川解冻，大大小小的石块有了足够的水分，便会顺着斜坡滑动起来，形成泥石流。
环太平洋褶皱带（山系）、阿尔卑斯--喜马拉雅褶皱带、欧亚大陆内部的一些褶皱山区。世界上有近50多个国家存在泥石流的潜在威胁。其中比较严重的有哥伦比亚、秘鲁、瑞士、中国、日本。
我国有泥石流沟1万多条，其中的大多数分布在西藏、四川、云南、甘肃多是雨水泥石流，青藏高原则多是冰雪泥石流。中国有70多座县城受到泥石流的潜在威胁。
泥石流的形成有几个条件，
土质丘陵，多雨水，
在中国治理泥石流最有力的方式是种植茶叶，
茶叶喜温湿，植株是低矮灌木丛，多年生
每年只采嫩叶叶尖，大量茶树叶子是不采的，
这是一种丘陵经济模式，最能治理丘陵多雨泥石流，
我来回答同一个地方再次遭受泥石流的可能性问题。首先了解一下泥石流形成的原因：泥石流是一种自然灾害，是山区特有的一种自然地质现象。由于降水（包括暴雨、冰川、积雪融化水等）产生在沟谷或山坡上的一种夹带大量泥沙、石块等固体物质的特殊洪流，是高浓度的固体和液体的混合颗粒流。它的运动过程介于山崩、滑坡和洪水之间，是各种自然因素（地质、地貌、水文、气象等）、人为因素综合作用的结果。泥石流灾害的特点是规模大、危害严重；活动频繁、危及面广；且重复成灾。
一般情况下，泥石流的发生有3个条件：大量降雨；大量碎屑物质； 山间或山前沟谷地形。连续降暴雨或突降大暴雨，山区会发生山洪暴发。如果山高坡陡谷深，乱石成沙土遍野，大量土石混入山洪之中，就形成粘稠浑浊的泥石流。泥石流经常突然爆发，来势凶猛，可携带巨大的石块，并以高速前进，具有强大的能量，因而破坏性极大。它不仅可以冲毁所经路程碰到的一切，还可掩埋乡镇农田，阻塞河流。泥石流灾害的特点是规模大、危害严重；活动频繁、危及面广；且重复成灾。
综上原因所述，重复发生泥石流这个情况的可能，如果满足以下原因仍然会发生的。雨水多发而且集中的地区，提供足够的水量；地势较高的地区，提供泥石流开始流动的势能；地表松动的地区，提供泥石流形成的物质基础，刚发生过地震的地区以及昼夜温差大的地区多见这种情况，所以泥石流多发。
泥石流爆发突然猛烈，持续时间不长，通常几分钟就结束，时间长的也就一、二个小时。由于泥石流较难准确预报，易造成较大伤亡，因此，泥石流发生之前对其进行正确判断，是很有必要的。
影响泥石流形成的因素很多也很复杂多样。它们包括岩性构造、地形地貌、土层植被、水文条件、气候降雨等。泥石流既然是泥、沙、石块与水体组合在一起并沿一定的沟床运(流)动的流动体，那么其形成就要具备三项条件，即水体、固体碎屑物及一定的斜坡地形和沟谷，三者缺一不可。
水体主要源自暴雨、水库溃决、冰雪融化等。固体碎屑物来自于山体崩塌、滑坡、岩石表层剥落、水土流失、古老泥石流的堆积物及由人类经济活动，如滥伐山林、开矿筑路等形成的碎屑物。其地形条件则是自然界经长期地质构造运动形成的高差大、坡度陡的坡谷地形。
当具备了泥石流发生的以上三项条件，那么泥石流又是如何形成暴发的呢？一般有三种形式：
一地表水在沟谷的中上段侵润冲蚀沟床物质，随冲蚀强度加大，沟内某些薄弱段块石等固体物松动、失稳，被猛烈掀揭、铲刮，并与水流搅拌而形成泥石流。
二山坡坡面土层在暴雨的浸润击打下，土体失稳，沿斜坡下滑并与水体混合，侵蚀下切而形成悬挂于陡坡上的坡面泥石流。北京山区农民常称之为“水鼓”、“龙扒掌”。
三沟源崩、滑坡土体触发沟床物质活动形成泥石流。既崩、滑体便发生溃决，强烈冲击并带动沟床固体碎屑物的活动而形成泥石流。
当一个地方如果再次出现以上情况或者具备形成泥石流条件那么就有可能再次发生。
在你们那有什么传说吗？
内蒙古响沙湾的传说故事 传说，在很早以前，这里曾经有一座拥有千余名喇嘛的大召庙。有一天，庙里的铜号吹响了，“呜——呜——”声传向远方，千余名喇嘛衣着整齐地坐在大殿里嗡嗡嗡的念经。这时候，有一个讨吃喇嘛赶着一头灰毛驴从西北方向向经大召庙悠游自得地走来。 讨吃喇嘛来到召庙门前正要进庙门，被看门得小喇嘛拦住了，小喇嘛问道： “从哪里来的客人，到这里干什么?” 讨吃喇嘛说：“我是云游四海的讨吃喇嘛，想进庙见一见你们的主持大喇嘛，顺便在这大召庙留宿歇一歇脚。” 小喇嘛叫讨吃喇嘛在门外等着，自己进庙里给大喇嘛报信去了。大喇嘛听说是一个衣衫褴褛的讨吃喇嘛，就不屑一顾，拒绝接见，更不答应留在庙里过夜。 这时，外面的天空突然乌云密布，电闪雷鸣，转眼间瓢泼大雨从天而降。讨吃喇嘛隔门高声呼喊，请求佛门发慈悲，收留这个云游四海的讨吃喇嘛在庙里歇脚过夜。大喇嘛又一次断然拒绝。 过了些日子。大召庙又在做佛事。 呜——呜—— 几十支六尺长的铜号被吹的发出悦耳的响声。 千余名喇嘛的念经声和号声传出数十里远。 这时，从西北面走来一个讨吃喇嘛，赶着一头灰毛驴，上面驮着一条细长的口袋。讨吃喇嘛来到庙的门口，大声喊道： “见难不助， 见困不帮 念经诵经 徒有虚名 假慈假悲 佛门败类 腾格里杀慢慢细流 要把你们统统埋葬。” 说着，他把口袋的扎口绳索解开，里面流出一股金黄的细沙，这股细沙不停地流，直到把这座召庙全部埋掉为止。一座沙梁就这样高高耸立。 从此，这座沙梁被人触摸时，就会发出嗡嗡或呜呜的响声。有人说，那是喇嘛们还在念经。也有人说，那是被诛连的千余名喇嘛的悲鸣。
我是在河南，属于历史悠久的文化省份。
古代，中原地区就是河南，很多王侯将相都在这里。
流传最多的就是王侯将相的故事。
比如
武则天和牡丹花的传说，迁都的原因。
关羽的头埋葬的传说。
曹操墓的传说。
等等其他王侯将相的传说。
广西柳州融水苗族自治县元宝山地区，数十年来，一直以来都有野人的传说。
我曾经在融水呆过一段时间，听当地不少老人聊过，深感这个传说并非空穴来风，或是有人说的为了发展旅游编出来的，因为早在山里人有旅游的概念之前，野人的传说一直在当地民间流传了。
而当地传统的“芒蒿文化”，或许也跟源远流长的野人传说有关。
（下图为融水地区的芒蒿文化场景）
2008年，《走近科学》栏目曾经入驻元宝山进行摄制采访；而在此之前，大大小小的考察队也一直在找寻野人的踪迹，可见这个传说还是有靠谱的线索支撑的。
这些权威性的考察后来对外公布的结果是：从发现的毛发、足迹和粪便推测，认为可能是某种濒危甚至是独有的大猩猩，但由于没有拍到切实的照片，当地人并不认可这个结论。
（下图为《走近科学》相关内容截图）
我是原创故事作者十三爷说故事，我的家乡是云南大理宾川县！我们这里的传说故事很多！具体可以分为：神话传说、龙的传说、本主和观音菩萨传说、地名传说、名人传说、僧侣传说、生活故事传说等等！
今天我给大家讲一个《赵子龙三箭定鸡足》的故事
鸡足山是国家AAAA级风景名胜区，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，中国十大著名佛教名山之一，是迦叶菩萨的道场，是国家级风景名胜区大理景区的重要景点
鸡足山雄踞于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅，西与大理、洱源毗邻，北与鹤庆相连，因其山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，形似鸡足而得名。东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。
相传三国时候，诸葛亮率兵打盂获。到龙尾关（今下关）西洱河附近，探得孟获在离白霞城（今宾川州城）二十多里的地方操演阵法，便授赵云锦囊妙计。赵云提兵连夜开往白霞城，孟获也摆工阵势，一连厮杀了三天三夜，不分胜负。到第四天夜里，赵云照计而行，袭击了盂获的骑兵营，迫使孟获退到癞山大洞（即今癞山“孟获洞”）。赵云请当地百姓作向导夜间闯过孟获营，切断大洞饮用水源。孟获大为不安，军心涣散， 很多人开小差逃命去了。
孟获无法作战，只好派人与赵云谈判。他要赵云连放三箭，如果射到西面隐隐约约能看到的九曲岭上，就愿意心服口服地归顺蜀国。赵云心中又喜又为难：喜的是赢了就能征服孟获，为难的是射箭至九曲岭，远达百十余里。参军见赵云为难，心生一计，对他耳语了一阵。赵云面露笑容，决定三天后试箭。这三天中，参军挑了二十多个精壮士兵，前去白霞城，备上香火纸烛和大宗礼品，来到九曲岭，送给九曲岭大王，请大王在赵云射箭之日使法相助。九曲大王早已听说诸葛亮英名，便满口答应了。到了射箭这天，赵云摆开香案，往九曲岭方向拜了三拜，然后拉开雕弓，“嗖嗖嗖”连发三箭。那三支箭刚射出，忽然刮来一阵狂风，把人吹得睁不开眼，耳边传来轰隆隆的巨响。过了一会，风停了，只见九曲岭被射得变了形，就像鸡足一般，两军将士惊得目瞪口呆。孟获不相信山被射开，走到赵云跟前，拱手问道：“赵将军神力，只是孟某还未看到真迹，烦请将军骑马与我一同上山，亲眼观之，方才服输。”孟获以为赵云未必能答应，谁知赵云满口答应，牵过雪里白来，对孟获说：“孟将军请！”二人骑上马，各率了随从，往九曲岭急驰而去。
到了山上，九曲大王早扮作白发苍苍的老者，手握龙头藤杖，迎候二位将军。三人一起观看，只见九曲岭射开了三条大箐，乱石滚滚，尘土冲天，隆隆作响。
老者对孟获说：“孟将军，你看赵将军三箭射出三条爪，像鸡足一样向前伸去，这是天意要孟将军归顺蜀国呵。”老者边说边四处张望，看到乱石堆里有一支箭，就捡起来送到孟获手中，孟获一看，箭杆上刻有赵云的名字，心里暗暗佩服，遂表示愿意归降。
九曲大王备酒宴请赵云、孟获，又请二位将军给九曲岭另取一个山名。二人终是武将，一时想不出个好名字。九曲大王用酒滴在桌上，画了九曲岭山形，说道：“此山原名九曲岭，赵将军射了三箭，山势变了形，变得像雄鸡的脚趾·····. ”
赵云一听，忙打断九曲大王的话说：“既然如此，我看就叫鸡足山吧！”孟获和九曲大王听了，连声赞同。九曲大王也从此改名为“鸡足大王”。
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