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历史上称三皇五帝，是哪三皇和五帝？
华夏历史上的:三皇五帝，倘若将其简单地认为是:三位人皇，五位帝王，那肯定是大错而特错了！
何谓:三皇？华夏出类拔粹的人皇，何止三位？
所谓:三，《说文:三部》引申意就是很多……所谓:道生一，一生二，二生三，三生万物！
三:指事字。即:天，地，人，为三，天道，地道，人道。
三皇，就是治理国家时，采取三种策略，根据:天时，地利，人和，灵活机动地选择三种策略。
诸葛亮隆中对，所谓:三分天下，就是:上中下三策……天时不如地利，地利不如人和。
诸葛亮认为曹操挟天子以令诸侯，占尽天时。
孙权据江东，那一方天高皇帝远，鞭长莫及，尽占地利。
刘备若要抢占天下，只有采取\人和！所谓人和……高举:皇叔，到处招摇撞骗，抢夺刘氏宗亲的地盘！
诸葛亮之三分天下，就是:天时，地利，人和。三大战略！
关于中国历史上的三皇五帝，并没有统一的说法。由于没有统一的唯一的说法，因此一般在正式考试中都不会出这样的考试题，因为答案不统一，所以就不容易认定什么样的说法是标准答案。
关于三皇五帝常见的第一种说法是认为三皇五帝分别指伏羲皇，女娲皇神农皇，太昊帝，炎帝，黄帝，少昊帝和颛顼帝。第二种说法是认为三皇五帝分别指燧人皇，伏羲皇，神农皇，太昊帝，炎帝，黄帝，少昊帝和颛顼帝。第三种说法是认为三皇五帝分别指伏羲皇，祝融皇，神农皇，黄帝，颛顼帝、帝喾帝，尧帝和舜帝。第四种说法是认为三皇五帝分别指有巢皇，燧人皇，神农皇，黄帝，少昊帝、颛顼帝，帝喾帝和尧帝。
事实上，无论哪一种说法都不能说是正确或者是错误的。在三皇五帝时期根本没有文字，很多东西只能靠口头的语言传到今天。按照古代人的语言文字习惯，所谓的三皇五帝极有可能是虚指，“三皇”不止三个人，“五帝”也不止五个人。也正是因为实际的人数不固定，才导致三皇五帝有很多种不同的说法。
历史上称三皇五帝，是哪三皇和五帝？三皇五帝分别是谁：三皇指的是燧人、伏羲、神农，五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。道教把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
其实三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的作为人类作岀卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”和“帝”。到秦汉时期各地文化融合后把三皇五帝之说载入史册。
三皇有以下各种说法：
- 天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本纪》
- 天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本纪》
- 燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》
- 伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》
- 伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》
五帝有以下各种说法：
- 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）
- 庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）
- 太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）
- 黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）
- 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）
来自喜欢历史的儿子的回答：
三皇：神农、伏羲、燧人
神农尝百草，为人类开拓了农业发展；伏羲教大家用火烤熟食物，教大家绳结计数法和实物计数法；燧人发明了钻木取火和击石取火。
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
黄帝：第一帝，击败了蚩尤，统一了中原；
颛顼：第二帝，发明了日历，教人类分辨春夏秋冬，发明了最早的节气；
帝喾：第三帝，发明了很多重要的乐器，比如埙、琵琶等最古老的乐器；
尧：第四帝，爱国爱民，选拔了合适的接班人舜，把他统领的时段治理的很好；
舜：第五帝，提拔了人才大禹去治水，为夏王朝打下了基础。
三皇：
指燧人氏（天皇）、伏羲氏（人皇）、神农氏（地皇）也有说三皇为伏羲、女娲、神农氏，还有另外几种说法，具体说法不一，但一般以这两种为主。
五帝：
指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（也有说轩辕黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜），另有其它说法一般以这两种说法为主。
三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
扩展资料：
传说中的原始个体部落时期（前9684------前4464年）：
1、天皇氏：别号天灵前9684----前7884年在位。天皇氏为创世大神盘古氏之子，地皇氏之父，开天辟地之后的伏册老首位中国部落首领。[按照另一种说法，天皇氏即伏羲氏。与人皇女娲氏、地皇神农氏（即炎帝缺升）并称为“三皇”。
2、地皇氏：定都于熊耳龙门之山岳（即今河南省洛阳市熊耳山、龙门山一带），前7884----前6084年在位。传说地皇氏为盘古氏之孙、天皇氏之子，人皇氏之父。（一说地皇氏即神农氏，与天皇伏羲氏、人皇女娲氏并称为“三皇”）。
为什么说二里头遗址是最早的中国？
谢谢邀请！
只能说二里头代表着夏其中的一个都城。二里头发掘遗址一二文化层可只能证明是夏的晚期。夏不停的在更换国都。前后换了好几次国都。
陶寺遗址也是夏。要比二里头更早。陶寺应该是少康复仇的那个。遗址相当的凌乱，有杀戮的场面，历经过一场灾难的，应该就复仇的那个场景的发生地。
在陶寺发掘出的墓葬里面，已经出现了等级分化。根据古史传说，晋西南有夏墟之称
所以不能说二里头就已经代表了古中国，也可以说陶寺代表了古中国！
二里头文化圈比陶寺大↓
之所以说二里头代表，是因为在二里头发现了有青铜器。而且发现了代表王权的礼器，宫殿也是左右对称，面积也极大。
二里头遗址出土了最早的一批数量可观的青铜器，也因此被定义为青铜时代的开端。
礼器有：鼎、爵、斝、盉。
二里头出土的国宝，乳钉纹青铜爵↓
几千年前的一段时间，各个文化衰落下来（天灾？人祸？），而二里头作为一个火种存活了下来，她融合了几个文化，而凝结成了文明。
到了公元前二千纪也就是四千年前，因为气候变化、环境恶化及应对不当等原因，中原周边高度发达的史前文化全部陷入了衰落，农业产量降低，聚落变小或被放弃，艺术品变粗糙，有些地方甚至从农业变成了牧业乃至狩猎采集。而处于各文化圈交汇处的中原地区，则因为频繁的战争推动了政治组织的发展，以及得益于与周边各文化的大量交流，最终破茧而出，
二里头她代表了中华文明的存在。
它都在距今3800年前显示出了广域王权国家的特点，已经可以说中国进入文明时代了。
二里头的建筑形式和中原一脉相承。
在黄河以北，有以石峁文化为代表的石城；在长江流域，则有四川宝墩文化、江汉石家河文化、江南良渚文化用堤坝围成的水城；只是在中原和山东是以土城为主，但这是因为黄土的直立性较好，主动选择的结果，而非缺乏筑石城的技术。后世石建筑未能成为主流，也是因为森林茂密导致中国先选择了砖木建筑，而将石料用于修墓，使石建筑与死亡、阴气划上等号，因而未能大兴。
二里头是至今为止最早带有明显中原特征的文明。
为什么说二里头是"最早的中国"？因为这里发现了中国最早的宫城--最早的"紫禁城"、中国最早的"井"字形大道即城市主干道网、中国最早的中轴线布局的宫室建筑群、中国最早的车辙、中国最早的官营手工作坊区、中国最早的铸铜作坊和绿松石器制造作坊、中国最早的青铜礼器群等。东亚大陆最早的广域王权国家，这本身已经非常有意义，其重要性不在于它是否为夏都。在整个东亚大陆从没有中心、没有核心文化过渡到出现一个高度发达的核心文化，二里头正好处于这一节点上。二里头的价值不在于最早也不在于最大，而是在这个从多元到一体的历史转折点上。这里从考古学本位看，这些已足够了，暂时不知道二里头"姓夏"还是"姓商"，并不妨碍我们对二里头遗址在中国文明史上所具有的历史地位和意义的认识。
二里头既不是夏，更不是最早的中国，篮球场一样大的草屋是国都？才3700年，和四千多年的夏不是一个时期，只是为了宣传而已。
石茆古城四千五百多年，刚好和夏是一个时期，还出土祭天的皇城台，DNA验证是最早的华夏人。
考古是严谨的，更是科学的。不能瞎说的，二里头作为，最初中国的源头是因为他最早有了自己的城邦。这个很关键，并且在宝鸡出土的国宝和尊上，也有相对应的铭文，宅兹中国——相对应的铭文很明确指的就是河南洛阳二里头！
而二里头60年的考古发掘，成绩斐然。在即将到来的中华人民共和国成立70周年，二里头也会为伟大祖国献礼。
国宝会说话每一样国宝都是活生生的历史，他会为您讲述曾经的历史过往！
何以中国，二里头文化时期散落于此地的中小邦国逐渐形成了一个整体的王朝，从那以后，人类文明有了一种向心力，这个地方的人有了一个共同的名字，中国人。
而在今年10月份即将开馆的二里头下都遗址博物馆。即将让你看到，60年考古期间，惊人的发现。
而现在所发掘的也仅仅是冰山一角。但仅仅这冰山一角，就已经发现了中国古代都城最早的宫城遗址，近11万平方米的宫城遗址。更有中轴线式的四合院结构。和现在北京故宫建筑布局如出一辙。那可是好几千年以前呀？
在这里也发现了中国最早的铸铜作坊和绿松石制造作坊。而同时也发掘出了中国最早的青铜容器青铜爵，还有以戈为代表的青铜兵器。而在贵族墓葬中出土的镶嵌绿松石寿面铜牌，则是中国最早的铜镶嵌玉制品。
更有着令世人惊叹的华夏第一龙绿松石龙和青铜铃铛。
据当地考古者爆料该发觉仅仅只有1/10，未完待续，以后的发掘多着呢。
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