文章简介: 喝茶是有名的。和尚喝茶是一种禅,道士喝茶是一种道,知识分子喝茶是一种文化,共产党员喝茶是一种诚信。所以,喝茶是一种品格的表达,是一种情操的表达,是浊世中清醒的表达。对“和”的理解和表达,是中国人对宇宙的认识。喝茶是有名的。和尚喝茶是一种禅,道士喝茶是一种道,知识分子喝茶是一种文化,共产党员喝茶是一种诚信。所以,喝茶是一种品格的表达,是一种情操的表达,是浊世中清醒的表达。对“和”的理解和表达,是中国人对宇宙生命的贡献。中国文化把“和”视为万物的存在之道,也把“和”视为最高的精神境界。东宇茶人用茶诠释“和”,从种茶、饮茶、茶艺、茶道中寻找“和”之道,领悟“和”丰富的精神世界。
茶是一种精神之物。 “好茶出自山间云雾”。山顶的云朵奇妙地和谐、凝结。东宇茶园位于巴山深处的五里坝。这里山高、水秀、林绿。这是一个曾经近乎狂野的世界。它就像一个人们心灵宁静、不受世俗功利影响的领地。
无论是对于现代都市人,还是依山傍水的山村茶农来说,与自然“和谐”是永远不会丢弃的精神视界。 “和”是一种心态平和、平和、安宁,心中的一切都各就其位。天地、山水、头顶的星空,一切都秩序井然,和谐宁静。 “达到和谐,何处是天道所在,何处是万物之修养”(《中庸》)。东峪人从西安走进大巴山,甘愿做与山天为伴的茶农,品着一片香茶,品味着天地山水凝结而成的精华。它。我们希望我们能够立刻了解儒家的思想。和平与和谐的境界呈现在《中庸》。
佛教中,人们讲因缘和谐,因“和”而悟“空”。古代僧人打坐时,身边通常会放一壶茶,以治疗睡意;现代茶僧观茶、品茶,以茶修道。茶性清润,茶色或有或无,茶味介于甘苦之间,与无喜怒哀乐的和谐心境融为一体。一柱沉香,一杯清茶,身心和谐,此念无执着,此心无住。正如唐代名僧焦然在《饮茶歌》诗中所言:“一饮解困,清思满天地;再饮清心,恍然大悟。”如飞雨洒轻尘,三饮而得开悟,无需劳作,断除烦恼。”
道家的处世之道是“合其光,合其尘”(《道德经》),“不以是非,而与天下”(庄子语);一壶粗茶,一个粗碗,一个蒸笼,请三到五个,无论是外面的高手,名利场的男人,还是山村的野人,一杯仙草或一壶红袍;他或她可以面对面坐着,也可以围着桌子坐着;他或她可能会压抑自己的才华,也可能会沉迷于自己的傲慢。没有对错,没有对错,没有高低,大家因茶而和谐、优雅。各种想法都浓缩在茶杯里,各种“和谐”都纠缠在茶杯里。这就是茶人的一生,茶人的一生,世界因茶而“和谐”。
茶为国之饮,儒释道为国之学。我们还追求人与自然的和谐、人与人的和谐、人的身体与人心的和谐。通过茶,我们将实现和谐的生活、和谐的世界。