品茶之道与僧人的修身之道的区别（品茶之道与僧人的修身之道的关系）

文章简介：茶与禅宗自古以来，寺庙、道观大多隐匿在高山或茂密的森林中，与自然紧密相连。因此，历来有“寺必有茶，僧必善茶”之说。我国最早种植的茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴立真。他在清丰种植了七棵茶树，被当地人称为仙茶。茶与禅宗

自古以来，寺庙、道观大多隐藏在高山或茂密的森林中，与自然紧密相连。因此，历来有“寺必有茶，僧必善茶”之说。

我国最早种植的茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴立真。他在清丰种植了七棵茶树，被当地人称为仙茶。唐天宝年间，唐朝廷在此建立唐明帝御茶园，“蒙山顶茶”名扬天下。这是佛教与茶最早的记载。从科学的角度来看，喝茶对人体有很多好处。它具有助消化、去血脂、生津利尿等作用。茶本身的淡雅也为人们修身养性提供了重要的文化载体。甚至在很多地方，很多地方的人如果没有茶的话，嘴里就会没有味道，生活也会少了一些乐趣。

禅宗崇尚静养，提倡静坐冥想。晚鼓晨钟诵经念佛，难免会让人感到困倦、疲惫，但茶却能清心、提神、醒脑，所以茶自然就成为了僧人的伴侣。僧人也与茶结下了不解之缘。千百年来，僧人种茶、泡茶、泡茶、品茶，总结出许多独特的茶道文化。

由于茶在世界范围内的广泛流行，茶也成为僧侣接触世俗、接待施主、谈论天地、解释经义的特殊媒介。苏东坡的各种趣话以及与佛印和尚的禅谈就是最典型的例子。如果说懂茶，那么僧人似乎最懂茶。

真正的品茶高手，必须戒骄戒躁，心静如水。只有这样，才能体会到茶的品质。这与佛教对人的行为的重视是一样的。一般来说，修为较高的修士，对人对事都是宽容、慈悲的，不会太过分。他们往往失去的只是眼前的名利，而获得的却是整个身心的自由。因此，以这样的心态去种茶、用茶，就能对茶理、茶味有更深入的了解。能够平和冥想，不仅是修身之道、品茶之道，更是养生的优雅之道。