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南昆山森林公园的住宿？
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新华书店对面的“牛腩皇后”的牛腩粉味道不错，分量也够大。这一家“牛腩皇后”其实是有名字的，叫发记。现在在旁边开了一间室内的，不过还是以巷口的夜宵为主。 河南岸镇政府左边小巷进去30米处，有一家猪脚粉店，那里的猪脚粉也很好吃。 蒸肠粉：黄塘市场邪对面，靠近部队门口有一家河源人开的早餐店，里面的蒸粉很好吃。 云吞：以前商业街出口，现在工行左边原来有一个馄饨店，里面的云吞很好吃，牛腩也不错，八中对面的大领山的肉圆粉就很不错，应该是横沥汤粉的做法，那些肉圆很大啊，有七颗那么多。
不是同一个地方，都挺好玩的。
石门森林公园在从化，春赏油菜，夏尝荔枝，秋赏红叶，冬吃农家鸡。
南昆山地处三市交界处，风景多元，不同的景区很不同的自然体验有很多度假村，住宿条件很好300元左右，也有100元左右的农家乐旅馆。
宋朝为何宁可割地、赔款、纳贡，偏偏就是不愿意和亲？
在强敌时常压境的情况下，宋朝坚持不和亲。这其中，什么因素使宋朝如此坚守自主的婚姻阵地呢？本文试从文化和经济方面分析其背景和缘由。 背景之一：宋朝士大夫对少数民族政权的态度 一、外求谋和，内严守备，待机消灭之。 北宋宰相李昉持这样的观点：“……况天生北狄为患中国，汉髙祖以三十万之众，困于平城，卒用奉春之言，以定和亲之策，以至文帝，奉之弥优，外示羁糜，内深抑损，而边城晏闭，黎庶息肩，所伤匪多，其利甚溥矣。况獯鬻之性，惟利是求，倘陛下深念比屋之磬县，稍减千金之日费，密谕边将，微露事机，彼亦素蓄此心，固乃乐闻其事。不烦兵力，可弭边尘。
我们来简单分析一下，宋朝开国之君赵匡胤，从被下属黄袍加身被迫当上黄帝，登上帝位后，担心下属效仿，后杯酒释兵权，一杯美酒加上三寸不乱之舌让所有大将放弃兵权去各地购置物业，导致宋朝在军事方面很是薄弱。
和亲自古以来就有，从汉唐就有，汉唐在历史上属于比较强盛的国家，周边小国愿意接受和亲是想依附强大的汉唐，而到了宋朝时，周边的辽金各国军事力量还是比较雄厚，感觉接受宋朝和亲是有点看不上的意思。用现在的话说就是你不配跟我和亲。具体是什么原因个人的分析，还请各位有好的见解多多交流。
和亲也要对方同意才行啊。
宋朝碰到的辽金以及后来的蒙古，都是实惠主义者。
再者，和亲有一条，就是双方至少是平等相待的，甚至是对方仰慕你的。
你看看辽金和宋的关系，双方签协议后，宋尊辽为兄，金国更是没把宋放在眼里，蒙古更不要说了，睥睨天下，和亲这种外交没啥用。
和亲是中原王朝处理与少数民族关系的重要外交手段。当自身国力抵抗不了外族的侵扰时，和亲算得上是最有效的对外政策。一位公主的远嫁，就可以换回双方停止交战，维护边疆稳定。所以，自先秦时期，到西汉，再到唐朝，和亲就常有发生。凡事都有特例，至宋朝时期，宋朝宁可割地、赔款、纳贡，偏偏确不愿意和亲。细究其因如下。
首先，宋朝自宋太祖赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身以来，国君与士大夫共治天下，使得士大夫在朝堂决策中起着决定性作用。士大夫深受儒家思想熏陶，明华夷之辨，以中华正统自居，对契丹、西夏等异族有着一定的偏见， 正统思想不断加深，民族观念越来越重，也就对少数民族越来越轻视，认为他们都是未开化的野蛮人，自上而下的国人一致认为和夷狄和亲是件极不光彩的事，有损国家颜面，即便是辽兵压境，也拒绝和亲。 为了强调正统地位，在主观上反对和亲。
再者，宋朝经济实力太过于雄厚，经济手段高深，契丹、西夏等反而要被宋朝赚钱。如北宋其时，北宋政府岁入一亿两白银，而《澶渊之盟》以来的岁币不过三十万两，简直可以忽略不计。宋朝的经济发展水平超过了之前的任何朝代。农业、印刷业、造纸业、纺织业、造船业、航海业等有了长足的发展，南方的农业、手工业的快速发展更是带动了纸币“交子”的出现，这个时期农业社会开始向工商业社会迈进，工商业的极度繁荣带动了国家收入(税收)的突飞猛进，极大地增加了国家的财政收入。 更重要的是，辽国的贵族贪于享受，羡慕宋朝丰富的物质享受，购买宋朝的丝织品、茶叶等，把马匹等卖给宋朝，反而自己亏了。
还有从辽国、西夏等和亲国家立场来说，对和亲也不感兴趣。他们在中原王朝强盛时便臣服，衰弱时便侵略，可以说是彻彻底底的功利主义，和亲除了一点嫁妆加一个公主没什么大实惠，而岁币赔款就不一样了，每年都有实际的收入。所以辽国、西夏等国家更喜欢赔款而不喜欢和亲。
故宋朝时期，儒家思想到了非常成熟的阶段，人们内心排斥与少数民族通婚。再加上经济实力允许，宋朝统治的三百年间，一直没有与少数民族政权进行和亲。宋朝以纳贡称臣的方式维持了相当长时间的和平，边境贸易增多，经济往来加强，反过来又促进了宋朝经济的繁荣。所以，即使宋朝军事弱，他们也没有和亲的意愿。
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