表千家和里千家的区别(表千家和里千家)

文章简介:表千家——历史上千家派的创始人是千利休。千利休之孙宗旦(亦称千利兴之祖)隐居时期,千家派分为三系。标干家族的始祖是宗旦的三子江陵宗佐。甲元(一家之主)统称为“补身庵”。表千家继承了千家利休传承的茶馆,表千家-历史千家派的创始人是千...

文章简介:表千家——历史上千家派的创始人是千利休。千利休之孙宗旦(亦称千利兴之祖)隐居时期,千家派分为三系。标干家族的始祖是宗旦的三子江陵宗佐。甲元(一家之主)统称为“补身庵”。表千家继承了千家利休传承的茶馆,

表千家 -历史

千家派的创始人是千家利休。千利休之孙宗旦(亦称千利兴之祖)隐居时期,千家派分为三系。标干家族的始祖是宗旦的三子江陵宗佐。甲元(一家之主)统称为“补身庵”。表千家继承了千利休传承的茶室和茶园,并保持了正统的禅茶风格。日本茶道的创始人千利休(1522-1591),第二代松庵宗纯(1546-1614),第三代元波宗旦()(1578-1658)此人的三个儿子建立了表千家、里千家、武士光司千家(三千家)。第四代浅草氏(1622-1697)第五代常总氏(1673-1704)第六代大总氏())(1694-1726)第七代竹总氏()(1709-1733)第八代,井户氏()(1719-1771)第九代,紫苑氏())(1746 -第1801章)第十一代,公认氏族()(1770-1826)第十一代,根玄氏族()(1810-1877)第十二代,游根少哉氏())(1853-1917)第十三代,恩能氏族()(1872-1924)第十四代,丹丹氏族())(1893) -1964)第十五代(当代)恒云载氏()(1923年至今)

表千家 -流派

表千家和里千家的区别(表千家和里千家)

展示森氏世系,苏丹第三子森宗佐(江岑)福舍南,继承了利休,可以说是利休正统的嫡系传人。三千户人家之一。表仙家族属于九多流,是利休流茶道的一个分支,由利休的侄子九多宗荣创立。飚千家的茶馆。表仙家族属于堀内流,创始人堀内丈作是表仙家族的茶艺大师,也是利宫流茶道的一个派别。表仙家族属于松尾流,松尾宗是表仙家族第六代角角斋藩左后在名古屋创立的茶道流派。表千家族属于三谷流,三谷氏师从表千家族第六代左皇后即觉阁斋氏,并担任安艺浅野氏的茶掌门人,这是表千氏的崛起。教派。表千家族是江户千家家族的一部分。其创始人川上风梅受表仙家族第七代心斋氏之命,在江户创立宗派。布拜死后,形成了新的分布。表千工是江户千家流的一个分支,其创始人川上文纯也是江户千家流的一个分支。

表千家 -礼法精神

茶道大师千利休曾说过,“和、敬和”四个字是茶道的根本。和代表和平,即人与人之间的和谐。当我们走进茶馆品一碗茶时,无论是客人还是主人,“请先来”、“请慢用”等等种种话语,都代表着茶中所蕴含的“和谐”之意。茶道。在现代人的价值观中,一直认为茶道是一件非常繁琐、复杂的事情。很多人认为“即使在自己家里,也可以一个人喝茶”。然而,在茶道的本质中,一切所代表的真正意义是人与人之间的关系。只要随时随地从内心领悟茶道中的“和”,就一定会明白和谐的真谛。古老的习俗代代相传,数百年来保存着它们的美丽。

对自然的热爱,用古老的习俗随着季节的变化彼此心与心的交流,这就是“和谐”的感觉。诚然,现代人对自然有一种被动的感知,但人们对美却有着极其微妙的敏感度。然而,炼化这种心性,就是我们所说的“茶味”,也就是茶道的精神。隐藏在茶具之中的艺术性,以及各种摆设、摆设、茶汤、水果等,都犹如一种微妙的生机感,而这一切都是建立在“和”的精神基础上的。说到尊重,既代表对长辈的尊重,也代表对朋友、同事的尊重和爱护。伴随着和谐与尊重,茶道的真正意义开始了。清的意思是纯洁、干净,也是茶道各种礼仪和实践中非常强调的一部分。很多人认为,泡茶汤一定要用古代的器物,关注那个时代的哪位大师制作的,是否是那个时代的那个名人用过的。他们总是把古老的东西放在一切之前。其实这是错误的观念,其实最重要的是清洁。 《利休百诗》中也有“水汤能清茶巾茶匙,冰飘能清心”的说法。从清澈到宁静,也就是所谓的“寂静”,就像是在没有外界干扰的寂静空间里,内心深处的感觉。寂静是茶道中美的最高概念。在求“静”的同时,观察自己知足的心,让心沉淀在深思中。这是禅宗所生的思想,也是对人生最好的答案。

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