千家家族（表千家流的始祖）

文章简介：千家派——茶道介绍今天提起日本的茶道，人们会立即想到三千家。即日本最著名的茶道流派如表千家、里千家、武者小路千家等，他们是日本茶道界的代表。日本茶道佐千家是日本传统茶道流派中最重要的流派。

千家流派 -简介

茶道当人们想到今天的日本茶道时，人们会立即想到三千家。即日本最著名的茶道流派如表千家、里千家、武者小路千家等，他们是日本茶道界的代表。日本茶道里千家是日本传统茶道最重要的流派之一。千家派的创始人是千利休。千利休之孙宗旦（亦称千利兴之祖）隐居时期，千家派分为三系。标干家族的始祖是宗旦的三子江陵宗佐。甲元（一家之主）统称为“补身庵”。当今日本较有名的茶道流派大多与千利休有着深厚的渊源，其中以佐藤千家最为著名、实力最强。自从千利休奉秀吉之命剖腹自杀后，千家派便日渐衰落。直到千利休之孙钱宗旦时期才再次繁荣，故钱宗旦被称为“钱家兴祖”。钱宗旦晚年，隐居之后，千家派开始分裂，最终分裂为三大派。这就是“三千学堂”的由来。

千家流派 -家元族谱

日本茶道创始人千利休（1522-1591），第二代松庵宗纯（1546-1614），第三代宗庵宗纯（））（1578 - 1658年）这个人的三个儿子建立了表千家、宇里千家和武士光司千家（三千家）。第四代浅草氏（1622-1697）第五代常总氏（1673-1704）第六代大总氏（））（1694-1726）第七代竹总氏（）（1709-1733）第八代，井户氏（）（1719-1771）第九代，紫苑氏（））（1746 -第1801章)第十一代，公认氏族（）（1770-1826）第十一代，根玄氏族（）（1810-1877）第十二代，游根少哉氏（））（1853-1917）第十三代，恩能氏族（）（1872-1924）第十四代，丹丹氏族（））（1893） -1964）第十五代（当代）芳云斋氏（）（1923年至今）

千家流派 -流派

茶道桌森科：森科流派之一，创始人为森佐团紫江岭总佐第三世。其主要茶馆为“步神庵”。表千家族服务于贵族阶层。他们继承了千利休传承下来的茶馆和茶园，保持着正统的禅宗茶风。李千甲：千甲派之一，始祖为仙叟氏，钱宗旦最小的儿子。浦森家族成为平民，继承了钱宗旦的隐居“今日庵”。因为今天的尼姑庵位于布津庵内部，所以布津庵被称为奥约森克，今天的尼姑庵被称为佐藤千克。武士光司仙家：仙家宗派之一，创始人为仙祖团次子离子宗翔。其主要茶馆名为“康康园”。该教派是“三千屋”中规模最小的教派，因宗盛居住的武者小寺而得名。薮井流派：创始人是薮井健中。当时，薮内健仲和千利休一起在武野少王学习。这所学校的座右铭是“正直和纯洁”、“礼貌和简单”。专营书院茶和小茶室茶。远州派：创始人为小堀远州，主修松阴茶。

千家流派 -礼法精神

日本茶道大师千利休曾说过，“和平、尊重和平”四个字是茶道的基础。和代表和平，即人与人之间的和谐。当我们走进茶馆品一碗茶时，无论是客人还是主人，“请先来”、“请慢用”等等种种话语，都代表着茶中所蕴含的“和谐”之意。茶道。在现代人的价值观中，一直认为茶道是一件非常繁琐、复杂的事情。很多人认为“即使在自己家里，也可以一个人喝茶”。然而，在茶道的本质中，一切所代表的真正意义是人与人之间的关系。只要随时随地从内心领悟茶道中的“和”，就一定会明白和谐的真谛。古老的习俗代代相传，数百年来保存着它们的美丽。对自然的热爱，用古老的习俗随着季节的变化彼此心与心的交流，这就是“和谐”的感觉。作为现代人，我们对自然有一种被动的感知，但人们对美却有着极其细腻的敏感度。然而，炼化这种心性，就是我们所说的“茶味”，也就是茶道的精神。隐藏在茶具之中的艺术性，以及各种摆设、摆设、茶汤、水果等，都犹如一种微妙的生机感，而这一切都是建立在“和”的精神基础上的。说到尊重，既代表对长辈的尊重，也代表对朋友、同事的尊重和爱护。伴随着和谐与尊重，茶道的真正意义开始了。清的意思是纯洁、干净，也是茶道各种礼仪和实践中非常强调的一部分。很多人认为，泡茶汤一定要用古代的器物，关注那个时代的哪位大师制作的，是否是那个时代的那个名人用过的。他们总是把古老的东西放在一切之前。其实这是错误的观念，其实最重要的是清洁。 《利休百诗》中也有“水汤能清茶巾茶匙，冰飘能清心”的说法。从清澈到宁静，也就是所谓的“寂静”，就像是在没有外界干扰的寂静空间里，内心深处的感觉。寂静是茶道中美的最高概念。在求“静”的同时，观察自己知足的心，让心沉淀在深思中。这是禅宗所生的思想，也是对人生最好的答案。