贵族茶艺(贵族的茶)

文章简介:贵族茶道是中国茶道流派之一。由贡茶演变为贵族茶道。达官贵人、富商富贵乡绅,无不利用权力和金钱,最大限度地利用茶、水、火、器皿。这是非常不合理、不合理的。他们的目的是炫耀自己的权力和财富。潮州工夫茶

文章简介:贵族茶道是中国茶道流派之一。由贡茶演变为贵族茶道。达官贵人、富商富贵乡绅,无不利用权力和金钱,最大限度地利用茶、水、火、器皿。这是非常不合理、不合理的。他们的目的是炫耀自己的权力和财富。潮州工夫茶起源于明清时期,是贵族茶道。一直发展到今天。贵族茶道是中国茶道流派之一。由贡茶演变为贵族茶道。达官贵人、富商富贵乡绅,无不利用权力和金钱,最大限度地利用茶、水、火、器皿。这是非常不合理、不合理的。他们的目的是炫耀自己的权力和财富。潮州工夫茶起源于明清时期,是贵族茶道,发展至今日渐流行。贵族茶道强调茶与水并重。 【茶道学校】

不同的文化背景形成了中国茶道的四大流派。

贵族茶艺(贵族的茶)

1. 高贵的茶道

源自茶的产品旨在炫耀财富;

2. 雅士茶道

因茶韵而生,以艺术鉴赏为目的;

3. 禅茶道

因茶德而生,以参禅悟道为目的;

4.世俗茶道

因茶之味而生,为享受生活而设计。

【茶道的特点】

总之,茶和水同样重要。

贵族们不仅谈“好茶”,还谈“真水”。为此,乾隆皇帝亲自参与了“天下哪一泉最好”的争论,并用“称水法”一锤定音,指定北京玉泉为天下第一泉。为了寻求“真水”,不知道花费了多少人的肥肉和金钱。相传唐代宰相李德裕爱用汇泉水泡茶,便将其密封在坛中,从无锡“送”至长安,跋涉千里,浪费了人们的精力。和金钱。后来,由于一位云游僧的开悟,认识到了其缺点,于是“人不努力,浮位为尔”。

贵族茶道的茶师是达官贵人、富商、富国乡绅。他们不需要有诗词歌赋、琴棋书画,但一定要高贵、有地位,一定要富有、拥有数千家具。茶艺四要为“精茶、真水、活火、妙器”,都要求“品位高”,用“权”和“钱”来达到炫富的目的。看来不这样做就会破坏“皇权至上”。有一个消极的“金钱至上”。

【茶道的演变】

摘自《功夫茶道》:

潮州工夫茶可以说是“潮人优雅习惯、高超动作”的象征。在潮州,无论是宴席还是休闲,无论是瓜棚下还是摊前,随处可见端着盆、杯、喝长饮、短饮的习俗,充满了舒适有趣的风情。图片。潮州工夫茶讲究茶具和烹调技艺的精致。茶壶、茶杯、茶盘、茶垫、水瓶、土炉、沙碗、橄榄石炭等都是必备的茶具。严格的烹煮需要按照冲泡、接茶、待汤、冲泡、刮沫、倒茶、洒茶等程序进行,才能获得工夫茶的“三味”。正是这些特殊的器具和烹调方法,使工夫茶独具特色,闻名于世。可以说,茶一入口,甜香润喉,启迪心灵,带来无尽的愉悦。

因为贡茶价格昂贵:

贵族茶道有很多不合理的地方,但由于其深厚的文化底蕴,这种茶道成为一个重要流派,香火不断。我们必须承认它的价值。作为茶道,应该有一定的仪式或程序。贵族茶道走出皇宫,在上流社会中流传,其贵族气息主要体现在仪式上。其变种源于明清时期仍在流通的潮州工夫茶。

茶虽然是清洁之品,但当它的功能被人们认识并列为贡品时,最先享用它的人是皇帝和妃嫔,然后是皇室成员,最后是达官贵人。一旦选择“小家碧玉”站在国王一边,还能保持简单纯粹吗?恐怕会很难。接近朱红色的称为红色,接近墨水的称为黑色。

茶叶作为贡品的最早记载见于晋代《华阳国志· 巴志》。周武王统一了当时分布在四川、陕西、卜地区的雍、蜀、贤、苗、卫、鲁、彭、萧诸国。击败周,凯旋而归。此后,巴蜀所产茶叶正式列为朝廷贡品。这件事发生在公元前1135年,距今3000年前。

列为贡品,客观上提高了茶叶的饮用价值,促进了茶叶生产的发展,刺激了茶叶的科学研究,创造了一大批名茶。中国社会是帝王社会,皇室的好恶最能影响整个社会的风俗习惯。贡茶制度确立了茶的“国饮地位”,确立了中国作为世界产茶大国和饮茶大国的地位,确立了中国茶道的地位。

但茶一旦进入皇宫,就失去了它淳朴的品格和济世济世的美德。相反,贡茶却给老百姓带来了苦难。

为了贡茶,男人放弃耕种,女人放弃纺织。他们晚上没有休息,白天也没有休息。茶的灵魂被扭曲,陆羽创立的茶道被强奸,生下了一个畸形的孩子:高贵的茶道。茶被金银装饰,失去了一切朴素;茶成为人民的陷阱,不再帮助世界。达官显贵借茶以示等级秩序,炫耀皇家风范。

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