大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于茶具里的悬中是什么的问题，于是小编就整理了1个相关介绍茶具里的悬中是什么的解答，让我们一起看看吧。
古时候，行医为何称为“悬壶”？
壶即葫，以葫做壶。
相传，很久以前，一老者临街卖药，铺面上经常悬一葫芦，里面装各种丸散膏贴。因其身怀医技且乐善好施，被人尊称“壶翁”、“悬壶”。
《后汉书》中亦记载:东汉有个叫费长房之人，一日临街喝酒解闷，偶见一翁，腰悬葫芦兜售药丸膏贴。人渐散，翁入葫。费看得真切，断定翁非等闲之辈，遂提酒肉拜见。翁会其意，引费入葫，授之秘笈。费出葫后，亦学老翁腰悬葫芦，治病救人。
由以上两则故事不难看出，医者自古就有腰悬葫芦治病救人的习惯(便于保存药物)。人们也据此把行医者称“悬壶”！美称医生职业为“悬壶济世”！医家行医开业叫“悬壶之喜”！我们亦常听见“不知葫芦里卖什么药”之类的话。
现在的医家挂药葫芦亦有两个原因:一是表明其“悬壶济世”的心志；二是因葫芦的特殊造型，用之储存药物不易受潮，干燥。
谢谢邀请。我们家祖上太爷爷的父亲在18世纪60年代开办了药铺（东药铺），主要是嗓科小儿科，开业大门上要挂（悬壶之喜）字样。那时候没有西药，就是中药，而且那时候的医德医风不是我们现在的人可以想象的。我们这有个逢五排十的庙会（集市），每到这个时候就熬两锅粥施舍给吃不饱饭的人，来看病的富人肯定是收费的，看不起病的穷人那时真的不要钱。听老人们讲壶公（谢林）用中药熬成的药丸药膏之类的医术传给费长房之后，一直都是以医救人为己任，所盈利赈济穷人。所以悬壶是因（壶公）而得名，悬壶济世更是体现出古时行医人高尚的医德和高尚医风的苍生大医，立足于济世救人的博大胸襟。所以我想说，既然人们知道医生这个职业，还有悬壶济世这个古时的美称，当代的医生就应该以悬壶济世为宗旨，不要让悬壶济世这个美丽温馨的词语在今天的医德医风上消失殆尽。
悬壶也是行医的时候拿的葫芦，装药用的，有了药才能治病吧，所以在我国古代，物资很缺乏的时候，人们装药不方便，植物长成的葫芦轻巧，携带方便，用来装药真是好极了，所以把通常用的药，熬制成小颗粒，什么感觉药之类的装进去，万一感冒了，随时吃方便，给老百姓吃也就那方子，治感冒的药，其实差不多了，拿几颗吃就好了！
还有个神话传说，是有一个拿着葫芦的白发老者，他葫芦装着灵丹妙药，而且他经常救死扶伤，从不收取任何的费用，但是他老人家向来神龙见首，不见尾，来无影，去无影，老百姓为了纪念他，却不知道他是谁，就以悬壶来纪念他，悬壶就留传下来了！
（感谢邀请能参与回答）“悬壶”可以看出有“悬壶济世”之意，是对行医者的尊称。
第一，古代称葫芦为“壶”，俗称葫芦瓜，古代行医者用其装药，故称为“药葫芦”。《诗经》早已有云：“八月断壶”就特指为装药的葫芦。
第二，俗语常用“你这葫芦里到底卖的什么药？”就有“壶”之意。古代行医者手持竹杖，其端挂一葫芦，装药，称为“悬壶”。现代中医药馆你可以看到一进门一般就在门口或厅堂处悬挂一葫芦，实则为药葫芦，在古代也称作“幌”，像酒家、客栈、青楼等门口挂着的幌子似的，意为把药葫芦悬挂起来，让人知为乃是行医者处。坦白说为一行医标志。
第三，尊称。后人称其弄药者为卖药的，行医者为“悬壶”。所以有“悬壶济世”之美名。时至今日，仍有不少行医者悬葫芦或悬葫芦壁画在诊室或门口，作为行医者的标识，故有“悬壶”之意！（很荣幸参与回答）
古代行医称为悬壶济世，其原为；
其一，古代治医用的药都是中草药，药的配伍十分严格，病不同则用药就不同。行医者往往都是自已配药自已熬制，以防万一。古代熬药用的容器象现代茶壶卖类似稍大，有4耳。熬药时用绳子穿上，吊起来，架在火上，即为悬壶。
后来为了方便一些常用的药，都是提前熬制好了装在8胡芦里，随用随取，行医时经常挂招牌木杆上，在家时就挂在门上。
由来已久悬壶济世就成了古代行医的代名词。
本文内容来于传说，尽作参考，谢谢！
“悬壶济世”一词现在用来指医生这一行业，也有“仁心仁术”，“杏林春满”，“妙手回春”等词用来形容医生的医德和医术。
古代医生也有在其诊所前“悬壶”，作为医馆的标志，医馆开业也称“悬壶之喜”。古代郎中常常手持虎撑，腰悬葫芦，走方济世，药王孙思邈和“八仙”之一的铁拐李画像上也常见“药葫芦”。“悬壶”一词逐渐演变成医生的标志和称呼。
关于“悬壶”一词的来源，据《后汉书·方术列传·费长房传》记载，东汉时，有个叫费长房的人，曾经做过市井小吏，某日在酒楼上喝酒时，偶然看见一个悬挂葫芦的老翁在集市中卖药，等到停市时，就跳进壶中，集市上的人都没有看见，费长房认为老翁绝非普通人，便带上酒礼前去拜访，老翁知道费长房对他的神通感兴趣，对他说“你明天再来吧！”费长房第二天前去赴约，老翁请费长房到壶中一游，只见里面富丽堂皇，有各种美酒佳肴，两人畅饮一番后出来。老翁对费长房说道：“我本来是神仙，因为犯了错才来到这里，现在我准备回去了，你愿意和我一起走吗？如果不愿意的话，楼下我准备了一些酒，算是和你告别了。”费长房听了后，便随老翁入山学习，后来费长房学成后，回到家乡，有了医治百病的能力。
《太平广记·神仙传》中有关于董奉的记载，“董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，……奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林。乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：“欲买杏者，不须报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。”常有人置谷来少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍倾覆，至家量杏，一如谷多少。或有人偷杏者，虎逐之到家，啮至死。家人知其偷杏，乃送还奉，叩头谢过，乃却使活。奉每年货杏得谷，施以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁两万余斛。……奉在人间三百余年乃去，颜状如三十时人也。”董奉的故事流传开来，后世便以杏林来称呼医生了。
关于壶翁，有过这样的记载：“壶公谢元，历阳人，卖药于市。不二价，治病皆愈。语人曰：服此药必吐某物，某日当愈，事无不效。日收钱数万，施市内贫乏饥冻者。”晋代葛洪所著的《神仙传》中也有关于“壶翁”的记载，虽然带有浓厚的神话和传奇色彩，故事的真实性也有待考证，然而随着故事的流传，“悬壶”一词也逐渐成了行医的代名词。
到此，以上就是小编对于茶具里的悬中是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于茶具里的悬中是什么的1点解答对大家有用。
