大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于遵生八笺中的茶具的问题，于是小编就整理了2个相关介绍遵生八笺中的茶具的解答，让我们一起看看吧。
如何冲泡武夷山桐木金骏眉？
武夷山金骏眉是武夷山红茶的一种，采摘自武夷山桐木关自然保护区，海拔在一千米以上的野生单芽，因为是全发酵的红茶特性，而且是采摘自每年清明前后的嫩芽，所以泡制武夷山金骏眉的过程都很有学问，首先，最好准备山泉水，因为山泉水甘甜并且含有丰富的矿物质所以泡出来的武夷山金骏眉茶味更浓郁香甜。其次，泡制武夷山金骏眉对水温也有要求，单芽的采茶工艺要求决定了金骏眉的特性娇嫩首次泡茶水温要在八十到九十度左右，以免伤到娇嫩的茶叶，之后可以用烧开的水泡制。最后，我们要根据个人喝茶的口感，和茶汤的浓稠度，调整我们泡茶从盖碗中出来的时间，这样泡出来的茶，我们喝起来更贴近美丽的武夷山桐木自然的气息。
至于，茶道，香道，禅道等等我国的传统文化都可以融入到泡制武夷山金骏眉的方法中今天就不一一介绍了。
依茶字居
一泡好的金骏眉是不怕沸水冲泡的，有很多商家会给消费者一些误解，金骏眉需要用90度的水温冲泡，其实这只是劣质金骏眉不足之处，如果用沸水冲泡，其内置在三水后就完全没有味道了，好的金骏眉在沸水下也是非常的耐泡的。
金骏眉是现在很受欢迎的高端红茶，同时也是我的最爱。冲泡金骏眉有很多的说道，文震亨《长物志》说：“壶以砂者为上，既不夺香，又无熟汤气。锡壶有赵良璧者亦佳。吴中归锡，嘉禾黄锡，价皆最高。”
也就是说，冲泡金骏眉，最好用紫砂壶，首先要温壶，一来去除壶内异味，二来有助于茶香散发。明代高濂著的《遵生八笺》中说：“金骏眉茶叶铫、金骏眉茶叶瓶，瓷砂为上，铜锡次之。瓷壶注金骏眉茶叶，砂铫煮水为上。金骏眉茶叶盏，惟宣窑坛为最，质厚白莹，样式古雅，有等宣窑印花白瓯，式样得中．而莹然如玉。次则嘉窑，心内有金骏眉茶叶字小盏为美。”
水的温度要在95度左右，这样的温度能让茶香最大限度的散发，而又不破坏茶的营养成分。另外金骏眉讲究“高冲，低泡”。所谓高冲，是指冲泡茶叶时候需高提水壶，水自高点下注，使茶叶在壶内翻滚，散开，以更充分泡出茶味，俗称“高冲”。低泡是指泡好之茶汤即可倒入茶盅，此时茶壶壶嘴与茶盅之距离，以低为佳，以免茶汤内之香气无效散发，俗称“低泡”。
以上种种，基本可以一品香茶了，不过茶道种种讲究繁多，其实在我看来，茶道无外乎是“分享、共享”。同道中人，共同喜好，品茶之余知无不言，言无不尽，谓之“茶道”。欢迎同道中人关注吐槽啊！
我是不喝茶的人，偶尔讨别人的口茶和也是牛饮的给破坏了氛围。
看到别人喝茶，打开茶后先闻香气辨别茶的档次，清洗茶具，然后用茶铲子取茶，洗茶，再用80-100度的高温水冲茶，片刻后倒出！慢慢品尝！告诉你，好不解渴。并不是我最简单粗暴的浸泡方式！不过我缺少雅兴，喜欢简单！
古人的书房一般会如何布置？一些特殊的书都会藏在哪里？
香炉、字画、文玩、绿植、古琴......古人的书房布置，讲究的就是两个字——雅致！因为书房是文人们抒发闲情雅兴的地方，可将人引入高山流水的冥想，带入旷远澄澈的境界。对于如何布置，我们现代人多是猜测，其实在古代文献中有很多精彩的论述，不妨一起来看看：
一、明代李晔在《紫桃轩杂缀》提出了他理想书房的环境：
“在溪山纡曲处择书屋，结构只三间，上加层楼，以观云物。四旁修竹百竿，以招清风；南面长松一株，可挂明月。老梅寒蹇，低枝入窗，芳草缛苔，周于砌下。东屋置道、释二家之书，西房置儒家典籍。中横几榻之外，杂置法书名绘。朝夕白饭、鱼羹、 名酒 、精茗。一健丁守关，拒绝俗客往来。”
李晔的书房构想很完美，连保安都想到了，这样的环境不容许俗人来打扰。
二、好的书房环境，还要有助于修身养性和养生。明代高濂在《遵生八笺》中这样描述书斋环境：
“窗外四壁，薜萝满墙，中列松桧盆景，或建兰一二，绕砌种以翠芸草令遍，茂则青葱郁然。旁置洗砚池一，更设盆池，近窗处，蓄金鲫五七头，以观天机活泼。”
当然，上面李晔、高濂的书房环境和布置标准都有点高，其实作为文人，大部分都很清贫，怎么能让人人实现购置豪宅、布置书房的愿望呢？所以通常的书房布置最简单的就是书架、字画——东壁图书西园翰墨,南华秋水北苑春山；环壁皆书籍字画,绕屋是山水美景。
三、清代书法大家邓石如的《沧海日长联》则将文人书房的图书、字画装饰与布置，描绘得异常绝妙：
“沧海日、赤城霞、峨媚雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡姻、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗、摩诘画、左传文、马迁史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。”
宇宙奇观，绘吾斋壁；古今绝艺，置我山窗。这样的书房小编也想要啊~~~不过想想，这样的书房对于我辈也只不过是一种奢望罢了！欢迎读者留言交流！
古人书房，极其讲究，是古代文人的志趣表现和灵魂寄托
我们对古人书房的最初认知大概来自刘禹锡的《陋室铭》：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
古人书房发展的巅峰是明清时期，名气最大的当属乾隆皇帝的“三希堂”（“士希贤，贤希圣，圣希天”）。三希堂面积不大，仅4.8平方米（相当于现在一个卫生间啊），但是陈设幽雅、古朴，当时内藏三大名贴（王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》）。
比较破烂的则是归有光的“项脊轩”：旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又小又破还漏雨。
过去，上至官宦人家、下至普通百姓，家中往往都有专门的书房。从隋唐开始，书房便以草堂、书楼、书斋等各种形式出现，成为文人生活中不可缺少的部分。
虽然我们看不到刘禹锡书房内的布置，但是可以大致了解古代书房的功能：
1.读书，读书藏书是古人书房的主要功能。
到此，以上就是小编对于遵生八笺中的茶具的问题就介绍到这了，希望介绍关于遵生八笺中的茶具的2点解答对大家有用。
