大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋代茶具文化结尾的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宋代茶具文化结尾的解答，让我们一起看看吧。
唐宋元明清的茶具特点？
唐代茶具：古朴是它的主要特点。在“茶圣”陆羽的论著《茶经》的影响下，茶道大行，茶文化也进人了一个新的较为规范的轨道。该书中的《器》章节就收录了数十种煮茶和饮茶的茶具。当时，成套的茶具在各个阶层都很盛行。到了唐代，茶具与食器开始相互混用，但并没有细分。
宋代茶具：崇尚简雅，茶具逐渐以金贵银的崎雷风格为时尚。与唐代相比，宋代的茶具把煎水的用具改成了茶瓶，煮水器很少使用。宋代的“斗茶”时尚促进了茶具的创新，如“建盏”的流行。建盏产于建州（今福建建匣），因其色呈黑紫，又名“乌泥建”、“黑建”、“紫建”。斗茶时，茶汤呈白色，汤花更是色泽纯白，与乌黑的建盏相配，黑白分明，便于看出水痕，区分茶质优劣。
明代茶具：最突出的特点有两个：一是出现了小茶壶，独斟独饮时使用小茶壶能够很好地保持茶的色、香、味；二是茶盏的形和色都有了大的变化。这一时期，江西景德镇的白瓷茶具和青花瓷茶具以及江苏宜兴的紫砂茶具都获得了极大的发展。
清代茶具：盖碗是清代茶盏的主要流行趋势。当时盖碗的材质主要是瓷器。与唐、宋代的金银器具相比，瓷器更适合泡茶。此外，清代的瓷茶具在彩釉工艺方面有许多创新，如粉彩和珐琅彩两种釉上彩工艺的出现，以及纹样题材的广泛性。
总的来说，唐、宋、元、明、清各代的茶具都有其独特的特点和风格，反映了不同时期的文化和审美趋势。
茶具历史书籍？
《茶具图赞》约成书于南宋咸淳五年（1269），作者审安老人，姓名、事迹无考。《茶具图赞》选取了点茶道中的十二种器具，根据其特性和功用，以拟人法赋予姓，封以官爵，拟以名、字、号，并附以图，系以赞，生动有趣。《茶具图赞》是现存最早的一部茶具专著，一部茶具图录。 《茶具图赞》书影
《茶具图赞》使我们对点茶道的器具有了更直观的认识，非常难得。书中一图一赞，对各种茶具的文化性作了生动的描述。
南宋审安老人《茶具图赞》描绘的宋代点茶用具图
《茶具图赞》中的茶筅图文
《茶具图赞》以朝廷职官命名茶具，赋予茶具文化内涵，而赞语更反映出儒、道两家待人接物、为人处世之理。木待制（砧椎）赞有“禀性刚直，催折强梗，使随方逐圆之徒，不能保其身”。金法曹（茶碾）赞有“柔亦不茹、刚亦不吐，圆机运用，一皆有法”。石转运（茶磨）赞有“抱坚质，怀直心”“周行不殆”“虽没齿而无怨言”。胡员外（茶瓢）赞有“周旋中规而不逾其闲，动静有常而性苦其卓”。罗枢密（罗合）赞有“凡事不密则害成”“矜细行而事喧哗，惜之”。宗从事（茶帚）赞有“孔门高弟，当洒扫应对事之末者”，陶宝文（茶盏）赞有“虚已待物，不饰外貌”。汤提点（汤瓶）赞有：“养浩然之气，发沸腾之声，以执中之能，辅成汤之德”。竺副帅（茶筅）赞有：“子之清节，独以身试，非临难不顾者畴见尔”。司职方（茶巾）赞曰：“终身涅而不缁者，此孔子之所以洁也”。
宋刘松年《撵茶图》（局部）：茶磨碾茶
到此，以上就是小编对于宋代茶具文化结尾的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋代茶具文化结尾的2点解答对大家有用。
