茶艺六要素之美中,人之美是最主要（茶艺六要素中茶之美的内容）

文章简介：茶艺是生活的艺术。构成这门艺术的六大要素是人、茶、水、器皿、环境和艺术。要实现茶艺之美，就必须汇集六美，相辅相成，使茶艺达到炉火纯青的境界。六大要素中最重要的是人。人是万物之灵。人的美是自然美的最高形式。下面我们先从茶开始。茶艺是生活的艺术。构成这门艺术的六大元素是人、茶、水、器皿和环境。艺术。要实现茶艺之美，就必须汇集六美，相辅相成，使茶艺达到炉火纯青的境界。六大要素中最重要的是人。人是万物之灵。人类之美是自然美的最高形式。从茶艺美学的角度，我们从四个方面来探讨茶人之美。

1、外观漂亮

茶艺美学从一开始就特别注重呈现者的容貌。外观美是形体美、服饰美、发型美的综合表现。

(一)形体美

费尔巴哈曾说过：“世界上没有什么比人更美丽、更伟大的了。”德国伟大诗人歌德也赞道：“不断升华的大自然最后的创造物是美丽的人”。那么什么是茶人的形体美呢？简而言之，就是指发育正常，五官端正，四肢匀称，身材适中，容貌宜人，尤其是手和牙齿。

(二)服饰之美

俗话说：“30%的外表，70%的穿着”。服装能体现穿着者的个性和审美情趣，会影响茶艺表演的效果。茶艺表演中的服装首先要与所表演茶艺的内容相适应，其次是做工和质感。宫廷茶艺有宫廷茶艺的要求，民间茶艺有民间茶艺的风格。就一般茶艺而言，表演者应穿着具有民族特色的服饰。正式演出时，不宜佩戴过多装饰品，也不宜涂抹有香味的化妆品；他们不准戴手表或涂彩色指甲油。

(3) 漂亮的发型

头发美是容貌美中最容易被忽视的三要素之一。发型设计必须结合茶道的内容、服装的风格以及表演者的年龄、体型、脸型、头型、发质等因素，尽可能达到整体和谐、美观的效果。

2. 造型美观

一个人的风度是在长期的社会生活实践和一定的文化氛围中逐渐形成的。它是个人品格、气质、品味、素养、精神世界、生活习惯的综合外在表现。它是对社会活动的一种无声的影响。语言。风格美包括两部分：风度美和神韵美。礼仪之美主要体现在礼仪周全、待人真诚、举止端庄。一个人在社交活动中的行为举止无声地表达着他的风度，这在茶艺实践中非常重要。魅力之美是一个人的表情和魅力的综合体现，主要体现在眼神和面部表情上，即文学作品中描述的“微笑带来美丽”。魅力之美可以通过眉毛、眼睛的表现力打动人心，给人以美的享受。

3、语言之美

‘良言春暖，恶言寒气。 '这句话形象生动地概括了语言美在社会交往中的作用。茶艺语言之美包括语言规范和语言艺术两个层面。语言规范是语言美最基本的要求。其最大的特点是礼貌、热情、庄重，可以消除听者的陌生感，产生亲切感。语言标准还要求杜绝不尊重客人的轻蔑语言、不耐烦烦躁的语言、不文明的言语、自以为是或刁难别人的斗气语言。

语言艺术是指“言有三种，善言为上”。巧言就是说，首先要“表达意思”，其次要“舒服”。 “表达意思”就是语言要准确，发音要清晰，用词得当。不要“含糊”或“夸大”。 “舒服”就是说话声音轻柔好听，说话方式悠扬，节奏悠扬，风格幽默，表情真诚自信，表情流畅自然。

4.心灵之美

心灵的美丽是人类其他美丽的支撑。它是人类思想美、情感美、意志美、道德美、行为美的综合表现。这是人类“深沉”的美。茶道中的精神美体现在“仁者爱己”和“仁者爱人”两个方面。

“自爱仁者”是指一个人达到了一种不向外界索取、不造作、不造作，而是自然、从容地表达自爱的境界。显然，这种“自爱”并不是狭隘的对自己的爱，而是对自己的爱。个人自信、自尊和自爱。有这种心态的人一定是心胸开阔、思想自由的人。他们能以爱己之心去爱别人，以天地之胸怀处理人事，表现出“仁者爱人”的行为。这就是最动人的精神之美。

古希腊哲学家柏拉图曾说过：“肉体美与精神美的和谐是最美的状态”。 “学习茶道、练习茶艺，可以使饮茶者在形美、神韵、语言美、心灵美上达到高度和谐。”我们可以自豪地说：完美、美丽，茶人！