关于日本茶道和中国茶道的区别是什么（关于日本茶道和中国茶道的区别有哪些）

文章简介：habu_youLv319次来自360安全卫士0626 22:01 茶艺与茶道知识0627 20:53 日本也有茶道。说到审美，就不能不把日本茶道和中国茶道进行比较。我看过一些与茶道有关的日本女士的照片。她们身材修长、美丽，而且极其精致。女士们表情平和又甜美，器皿也非常好。 habu_youLv319 次0626 22:01

茶艺茶道知识

0627 20:53

日本也有茶道。说到审美，就不能不把日本茶道和中国茶道进行比较。我看过一些与茶道有关的日本女士的照片。她们身材苗条，美丽，而且极其精致。女士们表情平静而甜美。器皿也很有讲究。插花所花的时间大概可以与泡茶所花的时间相媲美。茶道在日本不仅流行，而且是一项严肃的活动，这与其文化和审美观念是一致的。其细腻、修长、洁净，犹如日本紫式部的名作，可与中国的媲美。这部杰作还渗透着日本文化和审美观念。我私以为日本茶道可鉴不可学，缺乏大度。中国茶道有着深厚的文化底蕴。手中捧着一壶旧壶，一杯茶汤，随意又率性。没有那么多的规则和规定。细节也许不拘一格，但却有一种吸引人的魅力。有心的人，可以品味禅宗、道家、儒家的思想。静夜里品茗，禅心如沐浴月色的海棠，肝胆皆冰雪。我愿意沉浸在这浓浓民族风味的茶中。我喝茶十几年了，从来没有仔细考虑过茶道的美学。从喝纯牛奶解渴，到品尝滋味，到体验各种滋味，融进杯里喝。这个“道”可以理解，但无法用言语表达。喝不同的茶来陪伴不同的心情也是一种享受，就像亲密的朋友一样。日本的茶道很美，但味道却远不如中国的茶道。佛教从天竺传入中国，中国将其融入儒家、道家。由此产生了中国佛教的“禅”。南宗六祖惠能以其“顿悟”战胜了北宗神秀所主导的“渐悟”后，禅宗开始流行。盛。禅宗从中国传入日本，日本人又对禅宗进行了改造，融入了大和人的坚毅、纤细、精致，又增添了一丝感伤，所以日本茶道也有这种气质。我认为日本茶道并没有捕捉到禅宗的精髓，因为“禅宗”本身就是不拘形式的。所谓禅宗精髓，只有无佛无祖才能得。日本的茶道太正式了。中国茶道，喝者会不知不觉地想起庄周第《源氏物语》章：“无江海，有闲……”中国茶道（一）唐朝的奠基我国的茶道始于公元六世纪（唐代）陆羽结合了前人的成就，加上自己精心研究和撰写的《茶经》，进而推广和传播，奠定了今天茶的基础。陆羽的《茶经》分上、中、下三卷，实际上分为十章，如下： 1.来源：茶的起源2.工具：泡茶的工具2~6是茶道做法：大部分与制茶有关的工具、器皿已被时代淘汰，茶叶的制作方法也从早期的固体茶发展到现在的散茶。制造过程、方法和条件都不同。五煮：茶叶的煮法不同；煮饮则由煮茶改为冲泡法。六饮：饮茶的方法只有“饮”才有参考价值。七件事：茶的历史。八件事：茶的起源。九件事：茶的概述。十件事：茶的挂图。以下仅简单讨论《茶经》——的内容1.以前的固体茶泡制时又干又硬，必须先用火烘烤，然后才能煮沸。 2.当炒时，将茶靠近火边，经常翻动；如果是火干茶，则要烤至火气透气；如果是日晒茶，则要烤至松软舒展。 3、烤好后，必须再次研磨，粉状的为最好，粉状的为次品。

4泡茶用木炭、柴火的规格： A、以木炭为佳——如桑炭、槐炭、油桐炭、木炭等。 B其次最好的办法是使用硬木——带有大量浆糊的木头或无用的废木料将不会被使用。 A。油脂较多的木材：如柏木、桂花、桧木等。 b.废木：指腐烂的木头。 5、泡茶时，以山水为最佳，河水为中水，井水为最低等级。总之，一定要用活水。 6、烧水标准： A、初烧：水沸腾如鱼眼，有轻微响声；水宜泡茶，加盐调味。 B第二次沸腾：容器边缘，泉水如珠子般冒出，气泡上升。取一勺水，在水中央用竹筷搅拌，量出粉末，扔到水中央。 C。第三煮：如波似鼓地煮至滚滚；取点水止以养茶之美，去热。 D过了这个时间就不能喝了。 7喝茶的方法就是趁“热”时喝。上述陆羽所倡导的“茶道”，也是唐代一种综合性的饮茶方法。它成为我国茶道最原始、最具体的指导原则。但其中很大一部分都被宋朝废弃了。 （二）宋代的饮茶习惯基本沿袭了唐代的原则，但从高雅享受的角度力求发扬光大。尤其是士大夫们争先恐后地关注茶品、水质、火候、茶具、烹调方法等对饮用效果的影响。这时，“喝茶”的习惯就成为了文艺人士聚集的动力。他们以茶吟诵，各具匠心，甚至以各种名目、花样来评茶，已成风潮。因此，“斗茶”也成为我国的一项茶叶竞赛活动。开始。打“茶战”时，以三物来区分优劣：一是茶，二是水，三是茶具。互相展示各自的优势（品种、采摘、产量、来源、水质、成分、原料、特点）。最好的叫做胜利。 (3)明代的改革是在唐宋饮茶规则的基础上进行的。到了明代，固体茶被潮流淘汰，被散茶所取代。煮茶也改为泡茶。至于流程，那就更受限制了，只注重茶品、水质、茶具，其他的不注重；尤其是水质极为讲究。除了使用泉水、河水、井水外，雪水、雨水，甚至露水、竹沥水也很流行。民间流行的“功夫茶”也是散茶改良的产物。不再用大壶冲泡，而是提倡小壶冲泡方法（以茶为主，忌牛饮）；重视茶具和茶具，要求陶、瓷、紫砂土质优良，制作精美，造型优美。因此，在政府和民间的帮助下，成就了国际知名的“陶瓷艺术文化”。其中“景德镇”瓷器和“宜兴”紫砂茶具享誉海内外，间接推动了后来的“饮茶文化”更加精致化、生活方式化。日本茶道(一)茶道的起源中国茶最早传入日本，大约始于汉代。唐朝时期，日本僧侣来到中国。高僧最澄禅师、空海禅师曾赴华在天台山国清寺学习。回国后，他们带回了茶籽，并在日本滋贺县种植。宋代时，日本禅师卫西两次留学中国，带回茶籽，种植在日本佐贺县。 （永西禅师着有《吃茶养生》一书，是日本第一本茶书）。据日本史书记载：“天平元年（公元729年），圣武天皇在宫中，召集僧人讲完般若经后，有茶道。”也有人说：“平安时代的汉武天皇时，传教大师回国时，带回了茶籽，种植在比睿山附近，这就是日本种植茶的开始。”

“虽然历史悠久，但已经完全变了，与我国古代茶道的目的有很大不同。日本之所以敢夸大‘国粹’，看不起西方，就是因为（二）茶道精神日本茶道的基本精神是以饮茶为生活准则，修身养性，这是日本茶道的基本精神。学习礼仪，以优雅的环境为主体，以高尚的享受为目的，其缺点是违背时代、脱离实际、费时费事，这叫坚持（三）茶道流派1、主流流派：“千利休”、“三千家” 1、村田曙光创立日本茶道1430年至1502年的茶道2. 千利休跟随少王学习茶道，又称茶道。他是安土、桃山时代的茶医，精于茶艺。 1522年至1591年，茶道取得巨大成功。 3、宗丹利休的孙子以推广茶道为职业。他的儿子另立家族继承茶道衣钵——三千世家。 4、江岑“表森家”先祖鲜叟氏子承父业。元祖一翁宗隐居，成为“李干甲”。他留在了武者之路上，成为了“武道千甲”。 2. 其他流派：A.薮内流B.远州流C.十州流D.真心流E Zongbialiu F. 无法品尝G. Edo Senkeliu。 坐等派系。 （四）茶道的饮法与礼仪以著名的茶道“数寄屋”为例。它建在一个私家花园里，包括一个可容纳五人的“茶室”和相邻的一个“水室”（茶具在这里清洗）。地方），还有一个“候客室”（客人可以等待主人邀请他们进入茶室的地方）。从“太和”到“茶室”有一条小路，极其安静。两侧陈列着奇石、石凳。古松参天，枫叶满地，景色幽雅。 “茶室”的入口是一扇活动的格子门，高仅三尺。人们必须鞠躬才能进入，以保持谦卑的态度。室内陈设简单，花瓶里的鲜花与季节相配，还悬挂着珍贵的字画供人欣赏。房间的右角，有一个小木架，上面挂着一只铜包锡茶壶。每个茶碗都存放在一个装饰盒中。待客礼仪及饮酒方法—— 1、客人进入“茶室”后，按顺序面向主人落座。宾主互相行礼说“再见”，主人则用“言辞诚恳”表示感谢。 2. 从此，房间里变得肃穆起来。宾主静静地坐着，看着茶娘进退，跪着调整茶具，用小玉杵磨碗里的茶饼。 3茶煮沸时，主人必须恭敬地接过茶壶，将开水倒入碗中，茶粉四散，乳白色的花朵飘浮，香气四溢。 4、他端着漆茶桌上的第一碗茶，缓缓走向第一位客人，跪在他面前，以齐眉的姿势奉上。 5、客人磕头谢茶，主人也必须磕头答谢、还礼。 6、同上，一碗一一倒出，一碗递给另一碗。当主人最后倒出一碗时，大家就可以端起茶碗，闻、喝、聊天。 （只是避免谈论世俗事务）