中国茶道文化内涵是什么（中国茶道文化内涵有哪些）

文章简介：中国茶道的文化内涵：茶道是以修行悟道为目的的饮茶艺术。它是饮茶之道与饮茶之道的统一。茶道包括茶艺、茶道、茶境、道家四大要点。《茶艺》是指准备器具、选水、生火、待汤、泡茶的一套技能；《茶礼》是指茶活动中的礼仪和方法。中国茶道的文化内涵：茶道是一种以修行、悟道为目的的饮品。茶艺是饮茶方式与饮茶实践的统一。茶道包括茶艺、茶道、茶境、道家四大要点。

《茶艺》是指准备器具、选水、生火、待汤、泡茶的一套技能；《茶礼》是指茶活动中的礼仪和规则。

《茶境》指茶活动的场所和环境；《修道》是指通过茶活动陶冶情操、修性悟道。道作为中国哲学的最高范畴，泛指宇宙规律、终极真理和事物的整体运动。法则，万物的本质或起源。

中国茶道主要是“品”。品茶不仅是鉴别茶的品质，更是一种遐想，体会喝茶的乐趣。

很多朋友问我，什么是茶道？我经常给他们讲茶专家吴觉农在《茶经述评》中的解释：茶道是“把茶当作一种珍贵而高贵的饮料，喝茶是一种精神享受，一种精神体验”。它是一门艺术，或者说是一种修养道德的手段。”

人们谈论最多的“茶道”就是品茶、议茶。品茶是指原茶的艺术（种类、加工、形状等）、水的艺术（活水、名泉）、泡茶的艺术（茶艺技法、工序）、茶具的艺术（茶具的选择）和品茶的艺术（看、香、味、韵的结合）。论道是指茶的道（茶历史、茶文化）和生活方式。

茶道是通过饮茶的方式（感受茶的形、色、味、香，平静地了解茶具、烧水、点茶、品茶的过程），体验茶文化（器具、服装、环境、行为、品味），进而感受生活的精神。不同的人对生活的理解不同，所以茶道理论也不同。茶道大致可分为贵族茶道、优雅茶道、宗教茶道和世俗茶道四种。

贵族茶道强调“美”和“真”。对于贵族来说，他们追求的不是品味和理念，而是要显示财富和地位，所以茶艺的表现就是对名茶、真水、活火、奇器的不断追求。他不惜利用自己的关系和金钱来做到这一点。这就是权力与利益斗争的表现。

优雅的茶道讲究“和”与“雅”。器皿不求名贵，但讲究形式。历史上文人雅士留下了大量的茶诗、茶画、茶文，对茶道的发展起到了推动作用。其中有茶圣陆羽的《茶经》。这副对联“茶，奉茶，奉好茶；请坐，请坐”，就是“和”与“雅”的最好例证。事实上，茶道是以茶文化的形式传播和发展的。

宗教茶道强调“静”和“悟”。无论佛教、道教还是禅宗，品茶都强调“静”。饮茶者的极致宁静，也体现了万物的自我恢复。品茶也成为佛、道教徒修身养性的一种方式。 “去喝茶”是禅宗伟大的公案，阐释了“开悟”的真谛。

唐朝时，赵州禅师问新来的和尚：“你来过这里吗？”和尚回答：“是的。”师曰：“去喝茶吧。”然后他问另一个和尚：“你来过这里吗？”和尚说道。“我还没到。”大师说：“我们去喝茶吧。”院主问赵舟：“我以前为什么去喝茶，我不来又为什么去喝茶呢？”赵州给院里的师傅打电话，师傅答应了。 ”赵州道：“去喝茶吧。赵州三声“去喝茶”，意在消除僧人的妄想和分别，让僧人认命，正常自然。

世俗茶道强调“平凡”和“愉悦”。茶有雅俗之分。南方茶馆是世俗茶道，老舍《茶馆》是世俗茶道。尽管普通人的茶具简陋，但他们对悟性的渴望并不比其他人少。周作人说：“茶道的意义可以说是在繁忙的工作中休息一下，享受一下艰辛，在残缺的现实中享受一点美好与和谐，瞬间永恒。”

唐代，寺院僧人念经打坐。他们都喝茶来清心静神。日本僧侣来到中国，将茶籽和饮茶方法带回日本。日本茶道是在日本发展起来的。但日本茶道具有鲜明的仪式色彩。中国茶道体现在精神方面。中国茶道更符合儒、释、道三家思想：“道是平常心”。

“平常心就是道”。品茶就是品味人生。茶道本身就蕴藏着无穷的魅力。只能靠自己的灵魂来领悟、领悟。用独特的茶艺来理解属于自己的茶道。