茶马古道背夫的起源(川藏 茶马古道)

雅安至康定古道上的挑茶队伍

叫我姐姐，别着急/哥哥已经到屋后收了/三尺两步收屋了/钱已经到包头了

一日一碗水，两天睡泥，三天三桥，四天瓦窑坪，五天龙八堡，六天冷丘，七天泸定桥，八天加沟，九天到坝上，一日至冷丘。去桥上刷几遍

山峦之间，一侧是悬崖，另一侧是悬崖。一路上有一条蜿蜒的小路。一队搬运工摇摇晃晃地向前走，一连串的歌声在山间回响。

和大多数辛苦的体力活一样，划船有船夫的称呼，搬石头有搬运工的称呼，搬茶包有搬运工的称呼。 1954年川藏公路通车之前，除了一、二、三月和雪山，川藏茶马古道上每天都回响着这样的号子。从雅安唱到康定，从黎明唱到黄昏，从青年唱到老年。

背夫号子就像“活化石”，一点一滴记录着川藏茶马古道。四川省茶叶流通协会秘书长陈树前、汉源县政协文史委员会主任郭朝林，历时10多年收集整理茶马古道上的挑夫号子，许多有关川藏茶马古道的书籍都收录了他们的作品。在这本书中。在这首号子里，有驿站小镇的繁华，有道路的崎岖，有生活的艰辛，有搬运工的血泪，有古道的无尽传说。

从汉源街到龙洞湾，从甘西唐家到小关，路途遥远

从清溪城到打剑路，歌声充满风景

沿途的风景在搬运工的口号中提到。从雅安到康定，分为主路和小路。主干道从雅安出发，经荥经至汉源，再至泸定。小路从雅安出发，经天全，翻过二郎山，到达泸定。其中，主干道是旧时朝廷向藏区输入军需物资的官道。沿途有很多重要的客栈和商店。中间约五百里的宜东古镇，就是中转站。据说程的脚很短。

从汉源出发，搬运工们扯着嗓子唱：清溪城墙弯弯曲曲的。一出东门，就看到寺坝。到了冬瓜石鱼池路口，抬头可见白芨关。图门子上角担湾，撑伞下马，挖泉，关坝大木半边街，马立牌坊外。汉源街从龙洞湾出，甘西唐家到小关。快完了，还有一段：在三溪口看到了魁星楼，只好背着茶包去泥头。去街边豆腐，下街喝酒。想要赚钱，就得有狮子嘴。我们必须预约，然后去街上，端着茶，慢慢地走，接下来的两天。

这首号子歌颂了清溪、义东等茶马古道沿线重镇的繁荣。其中，宜东古镇因曾有泥头分县，故名泥头。过了义东古镇，路渐渐崎岖，挑夫的风格也变了：一来到马斯特坝，老君关的坡度真难爬。我们爬到关顶休息，然后把绑匪拉到了上官谷。有大骡子、大马在犁石头。必须看蹄花才能打拐。第一桥只打管子，第二桥则用空翻。

这段时间，因为路不好走，刚装好的物资还没走多远就被打翻了。这仅仅是个开始。搬运工边走边唱：慢慢地走下九弯，滑箭杆翻筋斗，挺起腰板向前走，走累了就在瓦窑坪上休息。我们从灵官塘去了小厂坝，在华林坪吃了饭、喝了茶。三天走三坪，九天到达泸定。华林坪的餐馆很大，盐水河的斜坡上全是沙子。

当然，除了沿途的地理位置外，搬运工的口号中还描述了沿途的风土人情：挖角十里到坝，早角岭曾是金泽花。回马坪的房子又矮又爬，筑巢的石头懒得玩，冷竹关的仙人掌随处可见，店里摆满了女孩和娃娃。仰天窝是翻筋斗而建的，洼沟里的房子低矮匍匐，里面装满了金娃娃，前两三池水是用来休息骡马的。其中，最显着的特点就是当时的房屋都低矮且爬行。

天全县甘西坡茶马古道。刘振祥摄

确保你一路拐弯，酒杯很大，这样你就可以把它插在洞里，这样就不会滑倒。

听怪与片儿子唱圣歌创作一组肖像

搬运工的歌声里有你自己的影子。

我背着茶包，手里拿着拐杖。紧身运动衫和绿色手帕。它半绑在腹部，穿在耳朵上。还有一个汗刮板和一根烟杆。爬山时，要靠拐杖，像驼背一样扛着拐杖，像男人一样扛着拐杖。短短几句话，自己在搬运工眼中的形象就历历在目了。其中，茶包是用来背背物资的，拐杖是用来在休息时承受物资重量的，背心、青帕、半腹、侧耳都是衣物，汗刮板是用来刮汗的，烟杆是用来吸烟的。

此外，挑夫的基本装备还有麻窝子、脚码等。麻窝子是草鞋，鞋是绑在鞋底的防滑钉，在冰雪、泥泞湿滑的路面行走时必备。对于这些基本装备，搬运工的口号是这样的：大家都穿鞋，冰雪泥泞不滑；他一手拿着T型拐杖，靠着它在路上休息；他在汉圈里汗流浃背，想小有一番滋味。站稳。

由于背负物资的背包穿脱不方便，搬运工一路上不会轻易脱下。当需要休息或小便时，他们用拐杖撑住背包底部，三点钟方向微叉站立。不仅对于男搬运工如此，对于女搬运工也是如此。为了方便站着小便，女搬运工在站着小便时，通常会带一块竹笋壳，放在胯下。

挑夫们在路上继续唱着号子：“张怪哥说得对，五十一步还不错。一路上山洞里的酒杯大了，杵在窝里不会打滑。上，七，八、八、十一，一步一步。”稳定的。 “哒哒”两声后，回应“踢哒哒”。站起来，顺着脚印走，避免踩到岩石。其中，上栖霞八坪十一的意思是：走上坡70步、下坡80步、平地110步后，需要停下来休息。

当然，实际操作中并不是那么准确。主要是靠团队的领导者掌握情况，及时发出信号来指挥整个团队的行动。搬运工总结的打拐经验中提到的窝点，都在茶马古道沿线。如今，在天全县甘西坡茶马古道驿站遗址，挑夫杵下的拐卖窝点依然清晰可见。它们大小相似、深浅不同，成为重要的文化景观。

茶马古道。陆仁泽摄

有爱心的男人不忍看自己的妻子，父母看自己的孩子流泪。

夫妻俩背着歌给父子俩，用歌声掩饰旅途的艰辛

作为一名搬运工，有很多艰辛。

川藏茶马古道上的挑夫号子中，反映沿途艰辛的内容所占比例最高，不同地区流传着不同的版本。有人这样形容长途跋涉：山里有凉风，海湾里有凉水，路那么长，就像从云南到四川一样。背好走路难，能化兽不能化人。到了二代，作为官家的女儿，是不会受到日晒雨淋的。

有的颂歌描述了沿途的衣食住行。想穷就吃苦荞馒头、土豆馒头、蕨菜。其次，想想穷人穿什么，穿破烂毛毡。第三，想想住在破烂房子里的穷人。下雨天生火困难，无处可躲。前世我忽视了父母，这一世却被打得无家可归。我吃了那么多的凉茶和米饭，睡了那么多的硬床。

关于一路上的吃饭睡觉，还有这样的歌：晚上住旅馆，吃炒籽，加上豆子和白菜，用烂席草帘，睡在上面捉虱子。古道沿途有专门供挑夫休息的客栈，叫窑店子，条件很简陋。尽管如此，这已经是搬运工们最向往的地方了，因为他们终于可以吃到热腾腾的饭菜了。火烧子是在火盆里面烤的玉米包子，豆菜子是青豆和米饭等素食菜肴。

第二天一早，搬运工们又喊着口号出发：在1-2英尺高的平台上学习如何像狗一样爬行，在一个布满岩石的大池塘里路又陡又滑。说到爬山，谁不害怕呢？鸡一叫我们就出发。背上有一百八十，把裤子拉起来，挡住了结。路过佛尔岩时，最怕的就是下面深潭里落下的沙子。一步不稳，就会滚下去，看不见一个人影。路上，还有一些搬运工，他们是夫妻，或者是父子，他们有这样的口号：大热天，爬山满头大汗；大热天，爬山满头大汗；天冷了，风雪吹在脸上；男人不忍看自己的妻子；而父母看着孩子，流着泪，说“慢点”，心碎了，无力照顾你和她。

日复一日，目的地越来越近：大丰湾、小丰湾，过去又进入东莞。东莞休息了下背，去见老陕西传话。茶包交给了指定地点，山就卸在了我的背上。还清债务后，我只买了几公斤玉米沙。然后他开始了返程：他收起大帆，计算着身上要收的钱；他收集了海船石，算了一下，只够吃的。他收了饺子冈，计算了贷款。也就是说，辛苦赚来的钱，还没到家就已经花光了。

失恋的哥哥端茶思念耳朵发烧的妹妹

逗女孩直到她下楼。一首颂歌，记录一路的欢乐。

在搬运工家里有失去生命的危险。

搬运工的歌声里有艰难的现实，有美好的憧憬，甚至还有浪漫。例如，当沿途遇到一位女士时，搬运工可能会吹口哨以吸引她的注意。甚至像电影《刘三姐》中那样，他们会喊口号邀请对方唱歌：你有山歌，快来，我有文章要唱给书生。白天面向杨南山，晚上面向祝英台。南山秧歌祝英台，全家齐唱。

另一边的女人无动于衷，又喊了几声：不唱山歌就冷，唱山歌就九州有麻烦。一首好的民歌变坏了，一首好的民歌有一个坏的开始。不唱民歌，就不大方。如果没有水，就无法转动磨坊。不唱民歌就唱不了。这样唱完，如果对方还是不回答，那就只能再唱一首，想办法下去了：哥哥端茶已久，妹妹在家担心，一根拐杖有两英尺高，我把它交给弟弟拎茶包，弟弟拎茶让我想起了耳朵发烧的妹妹。

“别着急，姐姐，别着急，哥哥已经到了屋后，三尺两步就能到屋了，钱也已经到了包头了。”歌曲中有一段是唱得很欢喜，大概是想告诉那个女人，别那么嚣张，别看不起我，别以为我是光棍，请注意，我的老婆还在家里等她，等我赚到了这笔钱，我就恢复温柔了。去了乡下。

就算不能引起关注，顶多丢面子。如果遇到土匪，不仅会损失金钱，还可能会失去生命。旅行时不要单独出行。当你遇到流氓时你会感到害怕。白果湾的土匪正在抢劫人民。他们尖叫着关上窗户，浑身发抖。五分钱难保自己，十分钱也难保生命。他没钱了，又被打了。他被剥光衣服，绑在树枝上。

关窗是一个俚语，意思是闭上眼睛。如果闭眼太慢，后果不堪设想。根据经验，遇到土匪时，搬运工只能双手抱头蹲下，将脸转向一侧，以免被打死。你绝对不能看强盗。搬运工会认为你想记住你的外表，以便将来向官员报告。或者报复，唯一的办法就是先除掉你。

破吊坊的食客们抓起几把花生，倒满了瑶堂子烧酒。

从喝凉水到吃豆花，一首吟唱记录着一路走来的名声。

搬运工的房子在顾客中享有盛誉。

一般来说，九死一生后，一路省吃俭用的挑夫偶尔也会任性，凑钱打个牙祭，吃一锅豆腐。如果质量高，份量足，搬运工就会觉得钱花得值，会在口子里点名称赞。龙八包打酱油，巴巴瓜狗沾豆花；如果质量差、份量少，搬运工会认为钱花得不公，就会在标语中点名批评。大湾头有芦冬瓜，大湾头的豆腐不过是渣滓。

就这样，形成了一份川藏茶马古道沿线店铺的口碑榜，有赞有怨。

除了豆花之外，口碑榜第二受欢迎的餐厅是凉水。我们去韦斯沟买了几把青菜。冰冷的井水，足以被石门坎吞噬。此外，花生、烧酒、芝麻糖、桃子、包子也相继出现：卡屋上的芝麻糖空空如也，花大，坡碉楼里的花生抓了几把，瑶堂子烧酒鲜花盛开，甘露寺松了口气。吃几个桃子润润口腔。高桥有李耀达，会做馒头，卖得很好。

搬运工的名誉榜还涉及住宿条件和城乡环境。过了大湾，我就不想离开了。高桥的商铺是马家、福隆寺，竹篱笆，铺盖硬如铁棍。瓦窑坪的王店，大芬坝、黄黄坪的街道上臭虫爬满，山坡松软，摇摇欲坠。价格上涨也体现在口碑榜上：浑水沟的萝卜涨价了，兄弟俩决定不吃了。

沿途挑夫的日常就是吃冷玉米包子。吃一顿饭、喝一口米汤都很难，除非生病了，需要加强营养。绕了一圈又绕到中午，阿弥陀佛就上了山口。菩萨在桥上没有再说什么。他啃着凉沙、李、宛儿坪的玉米包子。包子很硬。除非生病了，否则他想吃米汤。