文章简介:饮茶最早被古代文人作为一种休闲方式,也是他们逃避现实,甚至沉迷于自赏自怜的好工具。风格以清静淡雅为主;目的是为了达到修身的最高境界。讲究三雅:饮茶人的雅、饮茶器具的雅、饮茶环境的雅;注意三纯度:汤色
茶人
。这是古代文人雅士最早的休闲方式,也是他们逃避现实,甚至自叹自怜的好方法。道具。风格以清静淡雅为主;目的是为了达到修身的最高境界。讲究三雅:饮茶人的雅、饮茶器皿的雅、饮茶环境的雅;讲究三清:汤色清、味清、意清,达到物我合一、忘却世事的境界。
随着社会的发展,茶的传播和茶文化的弘扬,茶人的队伍不断扩大,茶人的内涵也在不断拓展。茶人的观念正在更新。从狭义和广义不同层次来分,茶人大致可分为三个层次: 1、种茶、采茶、专门从事茶业的人,包括专门从事茶叶种植、采摘、采摘等工作的人。审查、检验、生产、流通、教育、科研人员; 2、与茶产业有关的人员,包括茶具开发、茶医疗保健研究、从事茶文化推广和艺术创作的人员; 3、茶文化传播者和茶爱好者,包括广大饮茶者和爱茶人士
敬茶礼仪
这就是欣赏茶之美的方式。茶道也被视为一种烹茶、饮茶的生活艺术,一种以茶为媒介的生活礼仪,一种以茶为媒介修身养性的生活方式。通过泡茶、赏茶、闻茶、饮茶,增进友谊、修德、学习礼仪、弘扬传统美德。这是一种非常有益的和谐仪式。喝茶可以静心安神,有助于陶冶心情,排除杂念。茶道精神是茶文化的核心。茶道被称为道教的化身。
尊重他人
在中国茶道中,尊重他人的思想往往表现在茶具的命名和对茶的理解上。茶人习惯称带托盘的盖杯为“三彩杯”。杯托为“地”,杯盖为“天”,杯子为“人”。意思是天很大,地很大,人也更大。如果将杯子、托盘、杯盖合在一起喝茶,这种持杯方式称为“三才合一”。
贵族学生
桂生是道家注入茶道的功利思想。在道家珍视生命、养生保健、享受生活的思想影响下,中国茶道特别注重“茶的力量”,即注重茶的保健、幸福的功能。
坐着忘记
“坐忘”是道家为了达到茶道中“至虚至静”的境界而提出的一种宁静方法。受老子思想的影响,中国茶道把“静”列为“四谛”之一。怎样才能达到喝茶时“不留一丝尘埃、不留一丝妄想”的空灵境界呢?道家还为茶道提供了一种宁静的方法,叫做“坐忘”,即忘记自己的身体,忘记自己的智力。茶道提倡人与自然的相互沟通,融化物与己的界限,以及“净化玄妙”“清心品味”的审美观察,这些都可以通过“坐忘”来实现。
无私
茶的精神:道教不拘名教,纯天然。心胸宽广、无忧无虑的生活态度,也是中国茶道的生活方式。道家所说的“无私”,就是茶道中所追求的“无私”。无私并不是指在肉体上消灭自我,而是在精神上消灭事物与自我的对立,达到与自然的和谐,接纳万物。 “无私”是中国茶道精神境界的最高追求。近年来,海峡两岸茶人频频联合举办国际“无私”茶会,日本、韩国茶人也积极参与。这是“无私”境界的体现。一次有益的尝试。
茶环境
中国茶道吸收了儒家和道家思想的精髓。道家教义将“天人合一”的哲学思想注入茶道大师的茶道之中,确立了茶道的灵魂。同时还提供了崇尚自然、崇尚简约、崇尚真实的审美理念以及重生、珍视生命、养生健康的思想。正是因为“天人合一”的道家哲学融入了茶道精神,中国茶人才充满了对自然无比的热爱,有着回归自然、亲近自然的强烈愿望。因此,中国茶人最能体会到“情来人间欢乐”的激情和“鹤心犹暗”的美妙感受,达到“悟物悟己”的美妙感受。与自然。
80后的茶景
人走茶凉,这是自然规律;人不走,茶就凉了,这是世界变化的征兆;人走,茶不冷,这就是人生的境界。一杯茶中,佛者见禅,道者见气,儒者见礼,商人见利。茶说:我只是一杯水,给你的只是你的想象。心即茶,茶即心!茶叶再香,也不能存放隔夜,否则会变质;回忆再美好,也无法保存多年,因为用了多年就会厌倦。时常清洗茶杯,杯内空气清新,茶香四溢;每天清心,你就会有更多的闲暇,幸福就会自然而然地到来。如果你舍不得洗掉昨晚的香茶,今天你肯定会毁了你的胃;如果无法放下过去,必然会损害现在的幸福。以空杯心态,让过去沉睡,快乐当下。