茶与诗：走笔谢孟谏议寄新茶 [唐] 卢仝

写谢梦送新茶的建议[唐]陆通

太阳高了，睡意正浓的时候，军队就会来敲门，让周公大吃一惊。口碑建议寄信，

白绢斜封三封。我张嘴就看到了这个建议。我手看了300篇月亮组。

听说新年进山了，蛰虫惊动了春风。天子必尝阳羡茶，

草药不敢先开花。仁风暗，春日抽出金芽。

采摘新鲜，烘焙，封口，包装，尽善尽美而不奢。除了至尊，就是太子。

去任山家拿任何东西。柴门反俗无俗客，纱帽笼头自炸自吃。

蓝云引风吹不断，白花飘凝面。一碗喉吻，

两碗破碎的孤独。三碗搜肠断，才五千卷字。四碗轻汗，

生活中不公平的事情都散到毛孔里去了。五碗筋骨清，六碗仙气。

七碗都吃不下，但是感觉腋下有风在吹。蓬莱山，在哪里？

玉川子，乘着这股清风回家吧。山上的神仙下凡了，

位置清高，遮风挡雨。安了解到有数十亿条生命，

摔在悬崖顶上，苦不堪言。我向全民征求意见，但最后还是不得不停下来。

作品欣赏

[注意]:

鲁通，自号玉川子。这首诗和陆羽《茶经》《玉川茶歌》一样。

全诗可分为四段，第三段是作者的重点，也是全诗的重点和诗意所在。第四段突然转而为穷人求情，转得干净利落，但依然保持着第三段以来的饱满酣畅的气势。

前两句：送茶军将军的敲门声，在他三尺高的时候，把他从沉睡中惊醒。这位将军奉孟之命，去送信和送新茶。他带了一包新茶，用白绸子封好，标着三个泥印。我看了信，自己打开信封，点了300个圆茶饼。

封与封看孟谏的重要性与诚意；打开封，手看，可见作者的珍惜和喜爱。字里行间，是两人的相互尊重和真挚友谊。

第二段描述了茶叶的采摘和烘焙，以衬托给定的茶叶为宝。

前两句说的是采茶人的艰辛。三四句：皇帝欲尝新茶，花开因不敢先茶。然后接着说，皇帝的“仁”风让茶树先发了芽，在开春前就把金黄的芽抽出来了。以上四句着重渲染了宝物的“宝”。下面四句话，

据说像这样精心烘焙、密封严密的宝物，本该是天子的王公们享用的，现在却到了这个山野家族手中。最后一句感叹句，既有讽刺，也有自嘲。

以上两段都是简单的描述，给人亲切的感觉。诗中虽有“天子”、“仁”、“至尊”、“王公”等词出现，并无阿谀奉承之意，但在“何事”一句中，却将自己与他们区分开来，归入野众。作为一个知足常乐、地位卑微的诗人，

他有一颗率直而冷漠的心。陆通一生嗜茶如命。对他来说，茶不仅仅是一种食欲。似乎茶为他创造了一个广阔的世界。似乎只有在这个世界上，他对世界变化的关注才能稍稍寄托。第三段七碗茶，

是参差不齐的文字表现了他的内心状况。

对抗柴门，家里没有普通客人，这是一种非常简单朴素的精神生活所需要的必要环境。只有在这样的环境中，我们才能摆脱令人厌恶的世俗，过上他的精神生活。洗发水，这里指的是普通人用的围巾等等。纱帽笼头，自煎茶吃，这种单纯淡然的样子，

并不意味着他安息了。只有读完整首诗，你才会看到他内心火热的一面。

蓝云指的是茶的颜色；风指的是炒茶时沸腾的声音。白花，炒茶时浮沫。在茶迷看来，炒茶是一种美妙的享受，在这里不仅仅是为了字面上的修饰。下面全力以赴写喝茶，他喝的茶就像一场春雨，让他的内心世界郁郁葱葱。

在这里，他浓缩了奇特的诗意，打破了句式的稳定。文中是“好解释”还是“入平危险”。七碗相连，如珠走在坂本上，神韵流畅，越入越美。

“一碗润喉，两碗寂寞无聊”，看似浅显直白，实则厚重真挚。第三碗进入了素食者的肠道，难以忍受，但是肠道内茶的搜索结果只有5000个无用字！看似天方夜谭，却让人感觉无限美好。

第四碗也是七碗中最重要的。看看他。他写起来很容易，但他的笔法很重。我的心停滞了，头发在山中尖叫，让人感受到在奇痒处抓挠的快感。

可以说喝茶的快感大到吃不下去。虽然这是可以接受的，但也应该说这是对孟这位饮茶知己所送珍品的忠告的最高褒奖。同时，从结构上来说，作者也要用这第七碗茶造成的飘飘然的感觉。

转向更清晰的想法，恳求下面的人的生活。这就是诗中的“针线”。看他把转折点缝得多紧。

蓬莱山是海上仙山。暂时退居人间的鲁通，如今想借七碗茶引起的虚风，重回蓬莱。因为那些位高权重的神仙不知道下层世界几百万人的生死，想回蓬莱山。

为朝廷大员孟说话，问问下层社会的人，什么时候才能有机会休息！

这首诗写得洒脱而不费力，从立意、语言、描写到夸张，都恰到好处，盛中可严可节制。路桐独特独特的风格取得了完美的表现。

本文题目：茶与诗：写劝寄新茶[唐]陆通-茶诗_茶诗_茶诗_茶与文学