紫砂壶种类繁多,可分为圆形、方形、花塑、棱纹、吊梁五大类。圆形器皿讲究圆珠和玉石点缀,方形器皿在造型上有隐圆。花塑器皿源于自然,高于自然,吊梁是以吊梁为柄的茶壶。
这个纹有肋骨的装置可以创造出生活中常见的瓜脊、花瓣、云彩和水的图案。自明清进入鼎盛时期以来,宜兴的经典紫砂壶种类层出不穷,不胜枚举,不止四种。
不过还是简单分享一下四大经典壶型:美肩、文旦壶、石壶、微笑樱壶。
美人肩
美肩紫砂壶宛如古代女子,端庄可爱,带着淡淡的宫廷风雅,又不失大家闺秀般的妖娆。造型饱满,大方得体,主要体现圆壶身。锅盖和锅体好像是一体的,没有缝隙。如果你用手触摸它,你能感觉到它的温暖。
这壶是泡茶的利器。冲泡力极高,清淡工整,茶汤紧实顺滑,甜味浓,韵长。由于其粘土极佳,壶身的颜色在浸泡前、浸泡中、浸泡后都会发生变化,非常神奇。然后在美女肩膀的造型上加上各种风情,
用这个壶泡茶,绝对是一种美妙的享受。随着时间的推移,锅会越来越有魅力。
笑樱桃锅
紫砂四大经典壶型之一的笑樱壶,起源各异,常见的有三种:一种是明代创立的经典壶型;二是潘春芳创作的;第三,它是由顾景舟设计和生产的。虽然众说纷纭,但比较靠谱的是:
潘春芳大学毕业后,进入紫砂一厂的第一个设计作品是《笑樱壶》。那时候的传统是师傅不会做徒弟设计的锅。无独有偶,潘春芳的“笑樱壶”被领导看到,问:这壶设计得不错,可惜不到位。
请古老师改进。于是顾景舟别无选择,只好打破常规,开始制作改良版的“笑樱锅”。因为当时顾大师名气很大,所以据说是发明的。
还有一个很美的故事原型:据说“微笑樱壶”的设计灵感来源于《聊斋志异》年的“英宁”,还有“英宁一笑解千愁”,可见她的笑容是多么迷人。《聊斋志异》年,英宁可以说是“美”的代言和化身。
而她的笑容也一直被提起。
当她出现时,书中写道:“有一个女孩带着一个女仆和一朵梅花,花荣是无与伦比的微笑。作者不仅用梅花衬托了英宁的外在美,还巧妙地用她的笑声展示了英宁的内在美。凭借其优雅的外观和美丽的张力,
交织成婀娜多姿的身影,宛如“英宁微笑”,内涵无限。
西施湖
四大经典锅具之一的石锅,原名石氏牛奶。据说壶的形状像饱满的乳房,壶扣像乳头。流短略粗,柄呈倒耳状。锅盖被削去,锅底缩在近底处,压着锅底,让后人觉得“Xi氏奶”不雅。
改名为“倒美锅”。
Xi石湖的创始人徐友泉,在明末清初受到吴梅定的推崇,说“夫今昔结合,则心技近道,朋友为徐子”。吴梅定之所以为世人所知,是因为他写了一千五百字《阳羡茗壶赋》。
吴的曾祖父是明代学者吴宜山。我不知道郑德是谁,但他家男孩的名声太高了,他被称为“宫春”。
吴一山小时候在宜兴金沙寺读书。在侍奉少爷春来的时候,据说他偷了寺里和尚的制壶,无意中成为了紫砂壶史上的鼻祖。然后他经历了赵亮、韩东、常远、师鹏“四大名家”,然后只有师鹏的儿子史大斌一人。史大斌脚高,
是徐佑全。
吴美丁的父亲与徐友泉交好,邀请他到家里研制茶壶,成就了一段佳话。吴美丁更是印象深刻。当尤权晚年感叹“我的精华不如从前厚重”时,他并不知道自己已经在紫砂史上划下了浓重的一笔。
温丹湖
文旦始建于明末清初,其形制与石、贵妃胡相似。后两者创作于清代中后期,强调精致与美丽,前者强调古拙,也与当时强调艺术审美有关。“旦”是指在中国传统戏剧中扮演女性角色。
文旦壶曾有老壶铭:何必凤凰夸御茶,女字前暮尘,松竹三开,花落鸟鸣流水。
还有书上记载:文旦的“果子好好吃,江浦有橘,云梦有柚”一直为人们所喜欢。所以著名制壶家也取文旦之形,融入朱砂壶中。仔细看去,壶身仿佛是一颗金黄色的文旦柚,将茶叶吸引进去,回味无穷,让人爱不释手。
文旦锅和西施锅的区别
“文旦锅”
与石的壶相比,今天所谓的“文旦壶”壶身略紧,高度略高。其他造型元素如倒柄、短椎流、截盖、乳头状壶捻等与石的基本相同。史和是一个还是两个?众说纷纭。据说和其实是一回事。
单雯是施的一个优雅的名字,因为施的乳房的名字总是不太优雅,所以更有魅力。
也有人说,文旦和史根本不是一回事。丁是毛与毛,风是无关的。文旦是仿真的一种水果,——文旦柚,和施的牛奶是仿真的女性乳房,根本不是一回事。
《Xi石虎》
据悉,“文旦锅”是“石奶锅”的别称。因《石奶壶》中“奶”字不雅,后人将其改称“温胆壶”。另外,从字面上看:温、柔、貌、容;丹,在戏曲中扮演女人的角色。单雯是一个女性化的女人。
看来创作者在创作的过程中还是想把文旦壶比作一个美丽的美人。“有人把文旦壶称为石壶。是否有联系尚未考证,但“他们”所创造的紫砂阴柔艺术我想还是有共鸣的。”