文章简介:禅的精神在于悟,茶的精神在于淡雅。悟性的反面是混乱,高雅的反面是粗俗。从迷茫到悟性是一个长期的悟性过程,从庸俗到高雅也是一个长期修养的过程。迷惑者,贪嗔痴;开悟者,觉戒定慧。贪、嗔、痴是修行必须断除的三毒。戒、定、慧是人生成功必须修习的三知识。禅的精神在于悟,茶的精神在于雅。悟性的反面是混乱,高雅的反面是粗俗。从迷茫到悟性是一个长期的悟性过程,从庸俗到高雅也是一个长期修养的过程。迷惑者,贪嗔痴;开悟者,觉戒定慧。贪、嗔、痴是修行必须断除的三毒。戒、定、慧是人生成功必须修习的三知识。
八个字定位禅宗茶文化的功能
过着三毒而不自觉的生活,就是迷失的生活;修习三学并时常觉知的生活,就是开悟的生活。生活中,若执着三毒而迷惑,则不能脱离日常事务;若修人生三学而开悟,则不离日常事务。生命在日常事物中迷失,生命也在日常事物中觉醒。失落和悟性都在一件事上起作用,在当前思想的迷茫和悟性之间。禅茶文化作为一种特殊的修心方式,旨在通过强化当下的觉知,达到从迷茫到悟性、从俗气到高雅的转变。失去一念,禅就是禅,茶就是茶;清的就是清的,浊的就是浊的;高雅就是高雅,低俗就是低俗。一念之间,禅即是茶,茶即是禅;一念即是茶,茶即是禅。清变浊,浊变清;雅化为俗,俗化为雅。
禅宗茶文化的精神是诚信、清净、和谐、淡雅。这种精神决定了禅宗茶文化具有不同于哲学、伦理道德的特殊社会教育功能。禅宗茶文化离不开人文关怀、日常生活用品、禅宗观察与感悟,以及清淡清净、涤除烦恼、带来和谐的茶的修养技艺。从这个角度来看,我认为把禅茶文化的功能定位为感恩、包容、分享、凝聚这八个字是最合适的;实施和运行的现实意义。